摘要：郑喜定（郑好）先生真的被禁播限流了吗？刚才看到了一篇文章，说是德云社著名演员相声顶流主播，曾被自己和无数网友们自封和公认为在相声直播赛道有“怼神”称号的郑喜定（郑好）先生，最近他个人的直播间账号被头条平台给处以了禁言禁播30天的处罚。至于平台为什么要对他进行禁
郑喜定（郑好）先生真的被禁播限流了吗？刚才看到了一篇文章，说是德云社著名演员相声顶流主播，曾被自己和无数网友们自封和公认为在相声直播赛道有“怼神”称号的郑喜定（郑好）先生，最近他个人的直播间账号被头条平台给处以了禁言禁播30天的处罚。至于平台为什么要对他进行禁言禁播紧张似乎没有说出平台所给出的详细理由和内容？无数郑喜定（以下简称郑好）粉丝和网友们不禁为问，静海先生，为什么会被平台一下子给处以了禁播禁言30天的严厉处罚呢？
这位文忠的作者也没有具体详细的说明平台禁播，禁演正好先生的具体理由，但是根据人们的常识，正好先生之所以被禁言禁留，肯定是触犯了平台的一些行为规则。否则，平台是绝不可能会对他进行禁播禁言这样的严肃处理的。面对着平台罪，正好先生的禁播处理，不少正好先生的粉丝和自媒体主播，甚至为他进行公开的鸣冤叫曲。但也有不少正义的网友认为，平台对正好先生的禁言禁播是属于近期为净化网络空间，为广大网友和听众观众们做出了一件实实在在的大好事。
有不少网友认，网络并非是法外之地，德云社的正好先生，经常在网络上散发各种对其他人进行人身攻击和诋毁的言论，实际上，已造成网络空间内的严重群体对立和环境污染。特别是正好先生在天津著名相声艺人杨毅拜师收徒一事举办之后，他整天继续攻击杨毅先生在收徒仪式现场的各种说法和决定，甚至包括杨毅收徒宴的用餐数量，质量等具体内容并刻意进行诋毁攻击，甚至是嘲讽的人的言论，已经严重扰乱了社会的公序良序，甚至论区可以认定为已属于典型的无事生非和寻衅滋事行为。如果有人向平台投诉，那么他遭到禁言和禁播处理的惩罚是理所应当的，也是咎由自取或者说是“罪有应得”。
当然，我们在这里所说的正好先生遭到平台的禁言禁播处理实属于咎由自取，罪有应得。并不等同于他真的犯下了什么罪恶，只不过是一项加了引号的比喻而已。实事求是的讲，正好先生的许多言论和观点还是深受广大网友和粉丝们喜欢和欢迎，才能在网络上拥有如此众多的粉丝和拥趸，说明他还是有着一定实力和水平的。但是，反过来讲，从另另一个侧面来分析和看待郑好先生，他的许多做法和言论也确实是被许多网友说非常深恶痛绝，甚至是非常不齿的。
郑好先生作为一个目前在相声区域赛道比较活跃的一个主持人之一，肯定有人喜欢，就会有人反对，这也属于完全正常的现象。而实事求是的讲，郑好先生给人留下的印象确实让人充满着争议，他自己虽然是德云社的一名普通的相声演员，在相声的表演方面，并没有特别令人感觉出色的地方，但却凭着自己曾经当过某电台主持人的身份和经历，以自己的学识积累和聪明才智特别是敏锐的嗅觉，凭着自己与众不同的良好口才和敏捷的思维能力在曲艺赛道的直播间内混的风生水起。他一贯的作风是，网络评论慧眼独具，语言尖酸刻薄，辛辣独到。再加上他善于思辨，巧舌如簧的口才，和脸皮厚如城墙，心态大如汪洋的气度和风格，经常是在围绕和捍卫其帮助郭德纲先生和德云社的荣誉面前，对德云社的所有黑粉，经常是主动出击，横空出世，东讨西伐，南抵北当。在与各路神仙大咖的交手中，不断让人们认识到了他的才华和能量，被德云社的钢丝们，和德云社的班主，尊封为，德云社的形象代言人，宣传部长，甚至是舆论论战中的“怼神”。特别是“怨神”这一称号，曾被正好先生引以为荣，一度成为他到处炫耀的资本和与其他网友和粉丝公开论战的战旗甚至是图腾。他能够在与奇他粉丝特别是各类钢黑的论战中，以他良好的口才和强大的逻辑思维能力，再加上他独特的语言魅力和厚如城墙的脸皮，以及他能够把一切针对他冷言风语和好坏零流量均视为是自己的泼天财富的博大胸怀，曾经赢得了无数粉丝的追捧和一些德云社钢丝的极力盛赞和大肆讴歌。
但是他的某些过激做法，特别是尖酸刻薄的语气和毫无底线地经常挑拨事事非，攻击他人短处，揭露他人生活隐私的做法以及对和他人的某些错误和行为无限上纲上线的做法和丑恶嘴脸，也曾引起了不少正义网友的愤怒和愤慨。有不少网友给他起了一个“孬子“和“洗腚”的雅号，对他本人的丑恶言行，可以说愤怒到了极为不齿的不重地步。
在正好先生的恶作剧中，平时他表现最为积极的就是对他的班主郭德纲先生的两位所谓的逆徒曹云金和何云伟先生经常发起道德鞭挞和业务丑化。他最是打着捍卫起版主郭德纲的旗号，经常在直播间里开展各种不同形式针对曹云金和何云伟先生的诋毁和嘲讽型评论和文章，后来又在去年7月风波中，莫名其妙的横刀立马直接对其班主郭德纲先生的昔日盟友杨毅先生在海河岸边隔空喊话侯耀华先生的行为进行了具核弹级威力的强烈狂轰滥炸。并由此一下子使事先毫无准备的杨毅先生陷入了无限的被动之中。
从而也由于他突然对杨利先生的无端攻击和恶意诋毁，彻底破坏了杨毅先生和郭德纲先生之间的良好关系。让本来在相声界享有盛名，且精于算计的带货主播杨毅先生自做聪明的一次想蹭取郭德纲及德云社相声演出流量的一次普通的买卖道行为反而被郑好先生予以戳穿。在正华先生对杨毅先生的言论点评和中直接指明了杨毅先生是在借着踩侯捧郭的表现借此与他抢夺德云社粉丝及其流量的典型的买卖造行为。他他不仅用辛辣的语言对洋溢的这种行为进行了无情的揭露，而且上纲上线至这是杨家两代人对他们有恩的侯家两代人的忘恩负义和见利忘义。并严肃地指出杨家父子两代人享受老侯家的恩典，可是在侯家世风日下，逐步落难的关键时刻，杨毅先生对侯耀华先生明捧暗踩，实质上就是一种典型为了利益，为了流量不择手段的对侯家的忘恩负义和落井下石之举。他们的这种行为充分体现了杨家两代人的人品和风格，完全是一种典型的见利忘义和下三滥行为。也许正是由于郑好先生对杨毅一家的两代人人品和处世风格的无情泄露和深刻鞭挞，从而一下子点燃了相声界随后由此而形成的7月份的风波大战。随着正好攻击和挑战杨毅一家下三滥行为的不断发酵，特别是随着后来侯耀华徒弟谢雷等人的加入，一下子在网络和舆论界掀起了对杨毅先生泄露隐私，刨根问底的灾难性后果。最后直接是洋溢的2+1生活曝光，并得到证实，从而一下子使杨毅本人及其家族形象和人设全面崩塌。最终杨毅本人妻离子散，颜面尽失，有一个天津市知名的相声表演艺术家，一下子跌落神坛，成为了万人唾弃的一个道德和人品令人所不耻的2+1生活者。从此彻底陷入了万劫不复的舆论和道德深渊。
虽然有不少网友认为，将杨毅先生推入7月风波并使真陷入万丈深渊的真正罪魁祸首实际上应当归功于杨毅本身，特别是杨毅的妻子孟真女士。但在除此之外的其它人之中，郑好先生在事件之初的莫名介入和他对杨毅，海河隔空谈话的过份解读无疑是这次事件的重要事件的真正的导火线和助推器。而谢雷先生的奉命乘势而出和对杨毅个人隐私的无底线隐露和扒底，则无疑起到了最大的帮凶作用。
时至今日，经过了将近一年多的时间，相声界的7月风波终于以杨毅先生海河喊话侯耀华先生不要清门郭德纲为开始，又以杨毅被侯耀华先生牵着鼻子拜师自己的父亲侯宝林大师为主线，最终以杨毅为侯耀华先生所故意戏耍，被拍自己主动宣布退出侯门，自立门户，而宣告结束。
按说这一件事情经过了近一年多来，对杨毅先生的摧残和折磨本应该顺利过去了，杨毅先生的遭遇更是得到了无数网友特别是大量杨毅粉丝们的极度同情和强大的怒气或者委屈。他们有不少人可能找一对正好先生的言行，特别是这一事件的罪魁祸首作用，恨之入骨。但是郑好先生在此时此刻，仿佛仿佛还没有半点见好就收的意思。他甚至毅然意犹未尽继续对杨毅先生进行穷追猛打。郑好先生面对杨毅先生的处境，不仅没有产生半点的同情，反而他一直也自己是一个胜利者的姿态，不断的在各大直播间里自吹自擂，声明造成这一切的后果全在自己的预料和掌控之中，并对杨毅先生的拜师问题极端嘲弄和讽刺，甚至是连人家拜师和自立门户都被他推演为是剧本设计，连人家谢师宴的菜谱和饭菜质量都为他无情的进行攻击和蔑视。实事求是的说你好先生这种毫无底线的对杨毅先生的人身攻击，已经严重的超过了自己作为一个相声团体职业演员应当具备的素质和责任能力，更是他严重的丧失了你一个做人的职业操守和底线。他的这些极端的做法，在一定程度上来说，已经引起了杨毅和他的粉丝们的强烈不满，甚至是无比的愤慨。
网上疯传，对于郑好先生对杨毅先生的这种极大的诋毁和不尊行为，已经引起了不少正义网友的反思和愤慨。但是正好先生却不但不知道见好就收，反而得寸进尺，得了便宜还卖乖，经常沾沾自喜，到处宣传自己所谓的政绩，在杨毅先生自立门户之后仍然在一直不断的对杨毅先生进行四处诋毁和侮辱性攻击。
面对此情，有许多网友还正义特别是一些忠实的洋粉，显然早已经看不下去了。这其中甚至包括是在相声界的直播赛道内口碑一直很差的汪老歪先生甚至都对杨毅先生表现出了极大的同情和赞颂。但郑好先生仍然还在对杨义先生进行穷追猛打的诋毁和侮辱。正好先生近一段时间，雷连续不断的对杨毅先生的正常行为进行恶意的诋毁和无端的攻击，他的这种过分的言行，遭到他人举报，被头条平台给予一定时间内的禁搞禁言的处罚或者是直播封禁，实属是咎由自取，罪有应得。
汪老歪先生也曾在私下声言，正孬子（郑好）这人做人毫无底线。他曾暗示说，老杨家祖孙三代在天津卫还是有着很深的群众基础的，如果老杨家不报此仇，连一个正好都拿不下，他们将有何颜面在大天津卫立足发展呢？
针对王老歪先生的发言，有网友推断，如果正好先生一直不知道收敛，那么，他在面对杨毅和杨毅先生强大的粉丝团面前，可能会遭到进一步的强烈反击，由此看来，郑好这种专门靠攻击他蹭取流量的好日子，恐怕要好到头了吧？也许这次郑好在直播间被禁播禁言或者限流，应当仅仅是这一序幕的刚刚开始吧？
那么，网友和老铁们对此问题有什么不同的观点和看法吗？欢迎大家在评论区对此问题发表各自不同的见解和观点。以上言论仅代表个人观点不当之处，敬请批评指正。
来源：求乐向善之换位思考