摘要：脱口秀演员肯定是没有了，在纳入曲协管理之后，这已是不争的事实。

大众有没有低俗的权利？

且争论去吧。

脱口秀演员肯定是没有了，在纳入曲协管理之后，这已是不争的事实。

但各地对精神吃透的程度不一。

譬如在沈阳，“性挑逗”的段子居然能公开上演，真让人分不清这是五爱街还是布鲁克林。

“来，摸我腿，200一次。”

台下的东北老爷们笑作一团，开始起哄、抬价。

从“性心理学”角度讲，女演员的暗示与观众的响应，已经构成了一种语言与视觉交融的性满足。

这种手段在“二人转”中并不鲜见，是一种性心理代偿。

可如果一个男的真伸出手来撩起女演员的裙子摸了一把，从戏剧角度讲是打破了“第五堵墙”。

这是我发明的概念。大家经常听说的是“第四堵墙”——角色对观众视而不见，仿佛隔着一道墙。

在脱口秀以及先锋戏剧表演中，演员与观众是有语言互动的，即“打破第四堵墙”。

但在脱口秀表演中仍有“第五堵墙”——观众不能通过语言之外的肢体触碰等动作与演员进行互动。

即使在最荤的二人转场子里，男演员在女演员裤裆里一顿乱摸，观众也不能上台代其行之。

没错，再低俗的表演，演员也是处于角色中的，“摸我腿，200”是句下流的话，可那是角色中的话，不是对台下男观众的“邀约”。

事情的结果是演员报警了，“摸腿男”被行政拘留10天。

以我对脱口秀圈子的了解，他们是有门户之见的。

凡是“摸腿派”登台过的厂牌，正经演员是拒绝合作的，他们也不认同前者的表演属于脱口秀或单口喜剧。

“摸腿派”基本采取和旅游团合作，再深耕三四五线市场，这些观众不会去小红书上发repo抱怨，哦，他们甚至可能都不会下载小红书。

这就是脱口秀领域的猫道与狗道。

这件事情的隐喻是：

恶人还需恶人磨，低俗就得低俗治。

行业自净与自律，无法驱除低俗表演者，反倒是一个更低俗的“摸腿男”直接掀桌了，将上不得台面的脱口秀表演通过热搜的形式让更广大的人群见识到了。

他们说：这种女的，国家也不管管。

脱口秀中的“净衣派”也将随之被再审视。

来源：湘知湘味