摘要：自己向大家坦白、自己在填履历的时候，自己填写的文化程度是高小，因为在自己那把年纪中断了学习，后来就上山下乡了，在黑龙江一干就干了8年，结果终于回来以后才开始从事文艺，24岁什么都没有学、任何院校也没有上过，自己就干上演员了，从学员一点点做做做、做到今天，自己突

濮存昕老师，北京人民艺术剧院演员、有着“老戏骨”之称的有名表演艺术家、国内知名的老戏骨、国家一级演员。

自己向大家坦白、自己在填履历的时候，自己填写的文化程度是高小，因为在自己那把年纪中断了学习，后来就上山下乡了，在黑龙江一干就干了8年，结果终于回来以后才开始从事文艺，24岁什么都没有学、任何院校也没有上过，自己就干上演员了，从学员一点点做做做、做到今天，自己突然间一想今年当时是2007年，2007年、自己是77年从黑龙江知青插队、回城以后才干的是文艺，那么距今天那真的是30年时间了，突然间算是一个优秀的演员了，可以有资格站在这了，自己突然发现自己有一点小自信了，我要给大家说一些什么，自己非常有幸的在自己的艺术道路上演了一些著名的我们的先贤，自己在舞台上扮演过李白，自己在电视剧的空间里头扮演过曹操，自己在电影的空间里头、在2003年2004年有幸扮演了弘一法师李叔同、扮演了鲁迅，所以今天在这里自己特别想向大家介绍、自己与弘一法师，自己与鲁迅这两个角色 我们的渊源。《一轮明月》这个电影的片名、是根据赵朴初先生怀念弘一法师的一首诗来命名的，这首诗是“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧。无数奇珍供世眠，一轮明月耀天心。”大家知道弘一法师是话剧鼻祖、开山之人，中国早在1907年弘一大师当时他的名字叫李叔同，在日本留学期间得知浙江大水，他发起同学们一起义演话剧，筹得善款援助祖国的灾民，从此国人演话剧开始了，是从他开始的，他和曾孝古开创了春柳社，那么当时那年是话剧运动一百年，今年我承担了8部话剧、123场演出，昨天晚上到了80多场、快胜利了，我用我这样一个创作、这样一个密度的创作，来纪念中国话剧的百年，也来纪念弘一法师李叔同。关于弘一法师的身世，不在这里多说，他虽然最后圆寂、是以僧人的身份，他在圆寂前三天、伏案写下了悲欣交集四个字，从此断水断药，他自己主动涅槃，他的这种生命的自觉让人惊叹，妙莲法师持住他圆寂的那几天里、他对妙莲法师说，不要动情、伤感，去去就来的，这四个字一下子把自己的心拨出一个响来，去去就来，就说你整个的人生空间是多么大的一个空间，不是斤斤计较于贪图生之享乐的人，你要觉得生死寻常、如同今天睡去明天醒来，如同做完这件事放下 再想下一件事，就是这样，自然之道永远是生灭之间，这是弘一大师的话，人生不过在呼吸之间，有呼必有吸、有吸必有呼，怎么可能老吸呢，这人还不完了，对吧，所以懂得这个道理的时候、你就没有讨好心态，你就没有那种，比如像我今天，我在调整我的心态，我要到复旦来讲课、东方电视台要录像，它有时空的那种紧迫感，因为有紧迫感、你要讲得精彩，不辜负大家的美意，你这种心情太高了、你自然而生的有讨好心态，然后我不想这个，我把自己真诚地坦白于大家的时候、你就会觉得，他虽然讲得并不高深，但是还可以听，不至于你拔座而走，当然你真有事或者时间太长可以走，自己就讲、这都是接触弘一大师那种气度、他的品性，这个人就豁达了，这个人就了得了，这个人还害怕什么呢，什么都不怕了，他连死都不怕了，从现在应该做死亡功课了，死亡绝对是功课、是一个人最后非常精彩的仪式，可是我们那么多人在那一瞬间、在忍受着外界的折磨、病痛肌肤的折磨，同时还有心灵的折磨，这个很糟糕，真的是要向法师学习这种豁达的心态。他早在上个世纪初年的时候写的作品，长亭外、古道边，仍然被我们很多很多的后人传唱，包括我们的大学生毕业的时候、我们可能想要唱的歌曲之一、可能就是这个长亭外、古道边，而这首歌其实是美国一个乡村音乐，李叔同先生当年填词，美国人把它忘了，问所有的美国人，美国说美国还有这样的音乐吗，还有这样的歌吗，不知道，而中国人一直把它唱到今天。这首歌真正地感染着我们，以至于1998年、自己尊敬的我们剧院的前辈英若诚先生在除夕夜为大家朗诵的诗歌就是这首《送别》，英先生已经是五六年肝硬化，最后转变成癌，他经历了这种生命的历练之后、他的脸色是非常暗的，脸色发青，他扶病参加了这个演出，他欣然地接受了朗诵李叔同《送别》这个词，后面有一个老年合唱队，穿着粉色的拖地裙，哼吟着，英若诚先生走到了台前，在麦克风前开始、长亭外，但是不知道为什么，在他开口朗诵第一句之后、长达20秒钟没有往下接，自己在旁边看着、头发都立起来了，怎么了、出什么事了，观众从一开始的静待，慢慢慢慢观众也觉得有问题了，可是英先生在台口什么表情也没有，停了20多秒才、古道边，又停了10多秒、芳草碧连天，这是黄金停顿呢，自己以为这个停顿绝对不是艺术处理，一个老人、一辈子的一个艺术家，他确实是最后一次站在舞台上，他体味着一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒，夕阳山外山，这种情境使他不能自已，他用李叔同先生的《送别》向观众告别了，当时前年他去世了，自己深深地怀念他，自己现在正在北京演出的莎士比亚的话剧《大将军寇流兰》是英若诚先生最后的译本，他在病中用了整整一年多的时间翻译出来的，咱们旁开来了说英若诚先生，实际上我们在谈《送别》。

自己在体味弘一大师这个角色的时候，自己在看他的照片、看他的传记，看他所有的资料，体味我们电影结构中、这些空间中，这个角色应该是怎么样表达，突然间觉得弘一大师是一个行者、远行者，他永远不惜力地在行走着，在人生的道路上探寻着真谛，他永远不会在一个驿站、在一个地方苟留的，不会停留太长时间的，哪怕他为之献身的文化、文艺事业，他永远永远地不满足，使得他最后走到了宗教的高度。自己还读到过丰子恺先生在厦门养正院为弘一大师做的一篇记述，他讲到人生不过三层楼，第一层、荣华富贵、妻子儿女、天伦之乐，在这层生活的人、是大多数的人，但是再有一点脚力的人、一抬头，二层是什么样子的呢，一看、第二层是精神生活，精神生活不外乎是文学艺术、陶冶情操，我演李白、自己每每在演完李白谢幕的时候，自己真的会有一种极大的满足感，生命如果在此一了、也便罢了，那种尽情、那种淋漓、那种快意。大幕一闭、灯光一熄，那种感觉多么像卖火柴的小女孩，艺术是短暂的、艺术精神生活是短暂的，那么不懈追求生命脚力更强的人、又往上爬，爬到第三楼一看，第三楼是灵魂生活，它是一种永恒，它是对一、二层的一种对立观，一种重解，自己以前跟余秋雨先生曾经聊天的时候我们谈过灵魂对话的问题，他说你相信灵魂有对话吗，灵魂中的对话是什么，自己想咱们有历史系的教授，你跟先贤们在阅读他的文字、在体味他的境界的时候，一定是对话着的，一定是你今天的生命和他那时候的生命是有渊源的，找一个留学生来去学中国历史、他入道肯定比我慢，因为他没有血缘、没有这种文化命脉，我们是有的。

他们有人说，弘一法师哪里谈得上爱，你看、抛妻别子，你看、从日本带回来的雪子，他居然就把人家罢了，说罢就罢、说走就走。我们在泉州参观弘一法师纪念馆的时候，庙寺的长老道元大和尚他给自己解答了一句话，他说来看展览的人老在争论，该不该出家，他说我就回了他一句话、他们俩就不争论了，道远大师说什么了，他说你们不要用有碍的思想，评判无碍的境界。碍就是妨碍的碍，就是说你们用世间的俗情价值观、你们的人生态度 就不可理解从李叔同到弘一法师这样一个境界的提升、一个转换，他们不可能理解的。自己深深地敬仰弘一大师，自己完完全全是在一种崇拜心情中附体于他，就是我怎么才能有资格成为弘一大师呢，自己觉得首先你得像呀，自己这相貌还不够，那么能不能在很短的时间里头消瘦下去，这个减肥有各种办法，但是自己确实是没有吃任何的药，确实真的是从心出发，真的可以少吃东西，自己这不是在说减肥秘方，人有了志向之后、做起事来是和没有志向不一样的，当你每天确实就吃一点点、告诫自己吃多了就是罪过，但是还有一个坦白的先决条件、就是你不动，那个时候我能静到什么程度、决定着我接近这个人物到什么程度，你能静下来。弘一法师是一个不好言说的，不像自己现在、好家伙，甩起腮帮子来口若悬河，这将来演玄奘行，玄奘大师他的个性特点就是口若悬河，他那个口若悬河、那种思维空间的开阔，把谁都能说动了，把那个妖魔鬼怪、把那个土匪恶霸全都能说动，所以他能够化险，他才能够一直走到印度去，将来要演玄奘、还得要再练嘴皮子功夫。弘一大师不是这样，他很静的，他必须得做到这样，你首先得形似、神似，通过我们对弘一大师的学习，对于他资料、对于他形象的捕捉，朱先潜先生悼念弘一大师一篇文章的题目叫做“用出世的精神，做入世的事业”，我们学弘一大师、不是学他一样一定要去出家，要走上这条道路，不是说出世就是消极、逃遁，超凡脱俗、不食人间烟火，好像什么事情就不争了、不求了，不是，我以为如果我们把这个命题命为我们做一点什么事情、要有一点不顾一切的精神，不计得失、淡泊名利，我们能够从纷争中、从烦恼中我们自己能够解脱自己，是用一种什么样的办法，那自己觉得、其实你说高僧大德们 他们没有追求吗、有的，弘一大师没有追求吗、有的，那么自己就觉得有一句话，有远虑而没有近忧，有大的志向、而不在乎小事情上那种争端。出世就是他能够有更高一个境界，更大一个空间来认识事物、认识人生，你才能够反观自己、来对待自己面前的烦恼，所以说向弘一大师学习，自己真正觉得我有幸接近过他，以他的名义扮装成他，自己仿佛心灵跟他拥抱在一起，自己穿上袈裟、穿上海青，自己赤着脚、坐在那里，自己坐在他的门边，门边这边的对子是、草籍不除，时觉眼前生意满，这边是、庵门常掩，勿忘世上苦人多，在这样一种境界中去体味大师的生命，大师曾经有这样一个号，因为弘一大师有很多很多笔名、也有很多号，有一个号名叫二一老人，取自于一个寄言叫一事无成人渐老，一钱不值何消说，这是大师的一种人生态度、一种境遇，自己把它作为座右铭般的铭记，我自己给自己刻了一个戳，叫二一之徒，妄称二一之徒、你说自称是他的学生，人家谁认你，但是我有权力、因为我曾经扮演过他，自己深深地受过他的影响，自己今天非常高兴把自己的这种影响传递给同学们、传递给电视机前的观众们，和大家一起来分享对于弘一大师的一种接近，就了解到我们中国近代文化史上有这样一位著名的大师级的人物、前辈。

来源：铁面人解读历史人物