未来封神演义题材的作品，大概率先在动漫领域封神

摘要：乌尔善要搞《封神》三部曲，已经出了两部，骂声一片，抛开屁股歪的问题，单轮影片，也确实不咋地，估计第三部大概率要流产了吧。估计这次一搞，资本近期内不会搞封神电视剧和电影了吧。老编个人的观点，挖掘中国古代神话素材，是值得鼓励的一件事，除了满足国内的精神文化需求外，

乌尔善要搞《封神》三部曲，已经出了两部，骂声一片，抛开屁股歪的问题，单轮影片，也确实不咋地，估计第三部大概率要流产了吧。估计这次一搞，资本近期内不会搞封神电视剧和电影了吧。老编个人的观点，挖掘中国古代神话素材，是值得鼓励的一件事，除了满足国内的精神文化需求外，更希望这种题材的电影、电视剧、动画、漫画可以对国外造成“文化冲击”，而非仅仅是国内自嗨。

《封神演义》的作者是明代许仲琳，许仲琳到底是不是作者，其实是存疑的。一方面，现存最早的版本是明代万历、天启年间，金阊书坊舒氏刻本《新刻钟伯敬先生批评封神演义》（批评的意思是批注品评），此书目前暂存于日本内阁文库，卷二第一页题有“钟山逸叟许仲琳编辑”，据此部分学者认为许仲琳是作者，然而编辑一词多指整理，似乎并非著者。另一方面，清代《归田琐记》记载明代道教内丹东派创始人陆西星曾撰写《封神演义》，小说中的道教仪轨描写与陆西星所著《方壶外史》等丹道理论存在互文性。目前“许仲琳说”和“陆西星说”争论仍在持续。如果按现在网文的分类，妥妥的洪荒流开山作。

不过武王伐纣、姜子牙斩将封神等故事很早就在民间流传，而《封神演义》的作者应该是在民间故事的基础上进行的二次创作，四大名著里的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》其实大都是这种情况。

当年看《封神演义》，感觉设定挺牛，但故事性明显是不如《西游记》等四大名著的，特别是里面关于所谓“定数”，看的时候就忍不住吐槽，这都定数了，都掐指一算了，还玩个毛呀，估计作者的本意是想表达“天命所归”，可在四百多年后的我们看来，实在是别扭。而且还导致了不少三观问题，比如熊孩子哪吒先是误杀了石矶娘娘大徒弟，随后石矶娘娘派二徒弟来讨说法，却被哪吒拿乾坤圈打死了。石矶娘娘去找太乙真人，太乙真人道：“石矶，你乃截教，我乃阐教，因吾辈一千五百年不曾斩却三尸，犯了杀戒，故此降生人间，有征诛杀伐，以完此劫数。今成汤合灭，周室当兴，玉虚封神，吾师命我教徒众，降生出世，辅佐明君。哪咤乃灵珠子下世辅姜子牙,奉的是元始掌教符命。就伤了你的徒弟，乃是天数。”

实际上，整本封神演义中都找不到石矶娘娘师徒作恶的描述，以往的动画片中往往将石矶设置为恶人，以此合理化哪吒的正当性。比如《哪吒传奇》里的石矶娘娘，几乎成了终极反派。而饺子的《哪吒之魔童闹海》里，则将哪吒揍石矶娘娘刻画为了邪恶水蜜桃的阴谋，排除了天数说和邪恶说，实在很高明。

日本漫画家藤崎龙的《封神演义》中，根据所谓天数设定了“历史的道标”，外星人女娲为了让地球变成自己家乡的模样，一遍遍推演着人类文明的发展，女娲认为放任人类，人类最终会自我毁灭，于是女娲一次次将世界推倒重建，并在暗中操控这个世界。

而漫画的主角太公望最终破坏了女娲的计划，因为选择权比结果更加重要，这也导致了原来的反派妲己彻底洗白，老编看过好多封神题材的作品，这一版的妲己洗白的相对合理些。而原著中妲己这个被女娲派去祸乱殷商的女妖，大多和原著一样，没啥好下场。话说这狐妖不是很好的执行了女娲的使命么？可能是执行的过头了，中国讲“过错”二字，过了也是错。

似乎“封神”题材的作品，都希望自己能达到“封神”的境界，但似乎都有魔咒一般，最终都很难封神，比如很多版的电视剧，还有捧向佐那版的《封神传奇》，大都折戟沉沙。藤崎龙的《封神演义》，将水墨笔触、机械齿轮、敦煌飞天等元素结合，构建出“东方赛博美学”，情节设计脑洞大开，主题深度超越普通少年漫，有一定超前性，当年一度成为集英社的爆款，可惜前期被《灌篮高手》等神作压着，好容易熬走了《灌篮高手》，《海贼王》又横空出世了。这部漫画同样评价两极分化，毁誉参半，动画化也不成功，老编个人认为，还算是一部值得一看的漫画。