摘要：针对易中天口吐白沫洋洋得意地吹着“什么是真话”，评论区看到这位网友的评论，很有见地，他说：“什么是真话，什么是假话？打擦边球。搞模糊。是真话还是假话？三寸不烂之舌。解决不了问题。这种真话比假话都坏。”

针对易中天口吐白沫洋洋得意地吹着“什么是真话”，评论区看到这位网友的评论，很有见地，他说：“什么是真话，什么是假话？打擦边球。搞模糊。是真话还是假话？三寸不烂之舌。解决不了问题。这种真话比假话都坏。”

易中天一本正经地说“在人人都讲假话的时代，必须要讲真话”，却大言不惭地说“惹事的话不能说”，这叫讲真话的精神？这是明哲保身，见风使舵，他绝不会讲真话！那么，易中天讲的是真话吗？

有网友就批评道：“什么是真话，什么是假话？打擦边球。搞模糊。是真话还是假话？三寸不烂之舌。解决不了问题。这种真话比假话都坏。”

其言下之意是易中天左右骑墙地说一些模棱两可的话，故意打擦边球，凭借三寸不烂之舌，巧舌如簧，粉饰一些真实，美其名曰：真话！其实这样的所谓“真话”毫无意义 这种“真话”比假话都要坏！

易中天虽然滔滔不绝地教育别人要讲真话，可他自己却不说真话。网友们百思不得其解。那么到底是什么原因让易中天要说一套做一套呢？原因有二。

一是，为了商业目的，洗别人的脑，然后推出他那一套所谓的真话，以便让别人就范。二是，树立个人“伪风骨”标签，为圈内人打掩护。

易中天把 “学术娱乐化”，把“历史商业化”惹起了极大争议！这是典型的不严谨不讲真话！

1. 《百家讲坛》的“网红化”转型

易中天因《百家讲坛》的《品三国》系列走红，却被部分学者批评为“过度娱乐化解构历史”，弱化学术严谨性。例如，他对曹操、诸葛亮等人物带有强烈个人色彩的解读，被指为迎合观众偏好而简化历史复杂性。

2. 商业化活动与知识付费的边界

易中天后期频繁参与商业活动，包括综艺节目（如《百家讲坛》衍生节目）、品牌代言、知识付费课程等。批评者认为，这些行为与其早期标榜的“独立学者”形象不符，更像“文化商人”。

尤其是其推出的《易中天中华史》系列，被质疑内容碎片化、为市场妥协学术深度。《中华史》系列丛书被部分历史学者指出存在史实错误或过度推测。例如，他对夏朝存在的态度、对某些历史人物的心理分析，被认为缺乏严谨文献支持。面对质疑，易中天曾回应“历史可以合理想象”，进一步引发“混淆学术与文学创作”的批评。

3· 公共议题中的“立场摇摆”，对社会热点的“选择性沉默”。

部分网友认为，易中天在某些公共事件或文化争议，往往采取回避态度，与其早年敢于批判的“风骨”形象形成反差。

易中天不说真话，光说屁话，俗话。同为文人的莫言也号称敢讲真话！却对当下文学圈内的潜规则闭嘴不谈，这叫讲真话精神吗？他说：

如果一个作家不能讲真话，那么他必然要讲假话！（莫言）

作家【代言】就透露：

“文学期刊，关系户垄断。交换发表，吃财政的钱。编辑们实现共同富裕。”

作家代言说出了当下文学圈的“潜规则”，即期刊编辑互投，关系户优先拿稿酬。反正钱是公家的。

标榜讲真话的莫言，敢说实话吗？现在的文学圈是不是内部人互相吹捧？彼此关照投稿、优先发表？

莫言说过，一个作家如果不能讲真话，那他必然讲假话！那么，请问莫言大师：当下文学圈爆红与投稿、发表、获奖的“潜规则”秘密是什么？他敢说真话吗？

与易中天、张清华一样，他们都是说一套做一套的文人。所以说，易中天不说真话，而刻意树立个人“伪风骨”标签，是在为圈内人打掩护。

网友果然火眼金睛！什么是真话，什么是假话？打擦边球。搞模糊。是真话还是假话？三寸不烂之舌。解决不了问题。这种真话比假话都坏。

来源：中国新派诗人冷雁