摘要：剧中有一句台词，戳中了多少人的心：不要用你自己舍不得买的东西去讨好别人，那不是情分，是愚蠢！
《遥远的救世主》
【中】 豆豆 著
《天道》是由《遥远的救世主》这本书改编的电视剧。
剧中有一句台词，戳中了多少人的心：不要用你自己舍不得买的东西去讨好别人，那不是情分，是愚蠢！
自己舍不得吃30块的快餐，就不要请别人吃200块的必胜客。
自己舍不得买名牌，就不要送别人奢侈品。
别人不会拿你对他好的标准来对你好，别人衡量你价值的标准，永远是你对待自己的规格。
肖亚文的清醒，刘冰的算计，冯世杰本分。每个人做人情的方式，都值得我们的思考：
人情本是无价的，无需用价格来衡量。
不要以为送了自己都舍不得买的东西，对方就会感恩戴德。
对方需要时，你递上去的一个馒头，永远比别人风光时，你硬塞给人家一份豪礼值钱。
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《天道》中丁元英强调：不要用你舍不得买的东西去讨好别人。
这句话的背后的意思是：当一个人用超出自己能力范围的方式作人情时，本质上是在贬低自己。
刘冰的悲剧正源于此——他为了讨好丁元英，送上中华烟，被丁元英以“抽不惯”拒绝了。
表面上是“慷慨”，实则上在丁元英面前暴露了他的本性。
第一，投机心理，企图用物质讨好换取利益。
第二，欲望却很大，能力却不够，只能讨好的方式给自己“撑面子”。
现实社交中，很多人会有这种心理，自己都舍不得买的东西，给朋友、家人、领导买起来，却十分慷慨。
一旦送礼人日后没有得到对等回报，就会生出很多怨气，人情变成了债务。
当我们还没有先满足自己的需求，就用超出自己的标准付出时，很容易把自己摆在一个卑微的位置。
你以为“很有面子”，实际上这种付出换来的人情，是一时的，也是不稳定的。
正如丁元英说的：“以利相交，利尽则散”
真正的智慧是，送别人前，先点掂量自己的碗有多大。
如果我们有余力，当然可以慷慨，对自己都舍不得，就不要对别人慷慨，把自己活成一个值的人，才会配得别人的珍惜。
冯唐说：求人办事一定要记住，求人不送礼，送礼不求人。
如果你在求人办事之前，就经常送礼物，或帮助别人，当你有事时，别人就会尽力去办。
当你有事时，再去慷慨送礼，临时抱佛脚，反而会让别人觉得这是一种交易。
《天道》中，肖亚文就深谙人情世故的艺术。
丁元英回国，肖亚文专程从国外回来，但没有出面，而是委托当地朋友芮小丹照应丁元英，只为不断了这个有用的人脉线。
这里肖亚文正好在对方有需要时，不留痕迹的埋下了一笔人情账。
后来格律诗被告时，肖亚文在丁元英的牵线下，接手了格律诗的诉讼案。
她没有收取诉讼费，而是要了格律诗的股份，一夜之间从打工人成了格律诗控股50%的股东。
机会总是留给有准备的人，肖亚文为何能在关键时刻把握住机会破圈，是因为她很懂维系人脉的艺术，知道提前布局。
想要贵人有机会时想到你，就要提早给为别人提供价值，悄悄埋下人情，而不是在需要用人时，才想到送礼抱大腿。
这印证了丁元英的那句：弱势文化期待破格获取，强势文化遵循客观规律。
人情用错了，就会因算计失去人心。用对了就会换来贵人相助。
《天道》中有个人，他没有肖亚文那么精明干练，甚至有点憨厚，但他的结局也不差。
这个人就是冯世杰，他代表了没背景没资源的普通大众。
《天道》中有一段剧情是：冯世杰带着芮小丹去乡下摘苹果，采花生。
当他把花生和苹果送给芮小丹时，却遭到了芮小丹的拒绝。
冯世杰诚恳地解释说：我真的没有别的意思，就是我们那个村太穷了，我想给找个高人指指道。
从后来格律诗的成立可以看出，冯世杰这种送礼的方式是凑效的。
他既保留了自己普通百姓的本分，又诚恳表达了自己初衷和目的。
与刘冰和叶晓明相比，他的送礼的初衷不是为了私心，而是为了王庙村脱贫。
在格律诗创立之初，冯世杰不惜卖掉自己的汽修厂来筹集资金。
当格律诗遭遇诉讼时，刘冰和叶晓明只求退股自保，但是冯世杰却不惜牺牲自己的利益，去保全王庙村的生产线。
从这些行为来看，他最初送礼求情的说法都是实话。
故事的结局，叶冯刘三人中，只有冯世杰得到了善报。
冯世杰的经历给我们一个启发：即便不够精明，也没有能力，但只要本本分分，实实在在的守住初心，就能善始善终。
人情世故也许复杂多变，但真正得大智慧不在于算计，而是保持一颗纯净朴实的心。
写在最后
《天道》中最发人深思的不是丁元英的商战谋略，而是对人性的思考。
芮小丹的一句话，点醒了我们：最高级的人情，是让彼此都坦荡地说：“我需要你”，而不必羞愧于“我欠了你”。
那些咬牙送出的天价礼物、强撑场面的慷慨解囊，不过是内心自卑的外显创口。
人际交往中，想要有贵人相助，先把自己的价值给出去。
哪怕你没有什么价值筹码，有一颗诚恳本分的心，也不会坏到哪里去。
你舍不得给自己买的东西，就别用来填补人情的沟壑。你真心想送出去的，哪怕是一个馒头也足够温暖人心。
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来源：柯乐文化