摘要：1917年，湖南一师的学生军用火把吓退三千溃兵时，他们或许想不到，百年后中国外交部用一段《不跪》视频震慑世界霸权。

1917年，湖南一师的学生军用火把吓退三千溃兵时，他们或许想不到，百年后中国外交部用一段《不跪》视频震慑世界霸权。

从青年毛泽东“问天借胆”的意气，到今日外交天团“平视世界”的底气，一个民族的精神脊梁，原来早在那群不跪的书生笔下就已铸成。

《恰同学少年》藏着三条“不跪”暗线：

1、不跪强权：

毛泽东带学生军智退溃兵时，举着木枪和火把，用油桶和鞭炮当枪，却敢高喊：“缴枪活命，赶紧投降！”

对比今日《不跪》中“向霸权低头就如同饮鸩止渴，只能陷入更加深重的危机”的宣言，历史在这时仿佛在循环播放同一种血性。

2、不跪陈规：

向警予剪发遭校长训斥，反手创办女校：“跪着守规矩，不如站着立新规！”

恰似中国用“美国打压日本优势企业使日本经济长期处于低迷，日本最后妥协”；“同时美国肢解法国工业巨头阿尔斯通，让法国痛失一领先全球的支柱产业”。

如今又以同样的手段来逼迫中国妥协，这是不可能的，中国一定斗争到底，坚决反制。

3、不跪宿命：

蔡和森寒冬赤膊诵诗：“冻死迎风站，饿死不弯腰！”

外交部视频里“中国不跪不退”的宣言，与其说是外交辞令，不如说是百年呐喊的回声。

核心共鸣：

百年前用思想与火把对抗枪炮，今日用科技与真相反击污蔑——弱者才下跪，强者只破局。

①、萧子升主张“师夷长技”：“先学西方才能超越西方”（对应近代“救亡图存”阶段）

②、毛泽东拍案而起：“跪着学永远学不会走，要闯自己的路！”（对应今日“平视外交”阶段）

历史隐喻：

当《不跪》视频用“朝鲜战争胜利战士笑脸”“中国交通和武器”画面回击霸权时，我们看到的不是炫耀，而是对书中“问苍茫大地，谁主沉浮”的终极回答。

当《恰同学少年》的毛泽东在岳麓山喊出“文明其精神，野蛮其体魄”，当《不跪》的镜头扫过朝鲜战士和航天卫星的身影——

原来一个民族真正的不跪，不在嗓门高低，而在精神站立。

从书生救国到大国崛起，变的是一代代人的战场，不变的是刻在基因里的八个字：

宁鸣而死，不默而生。

朋友们，你们对《恰同学少年》这本书还有什么想法或思考？“从《恰同学少年》到《不跪》，你觉得中国人‘站着’的底气是什么？快来留言分享吧！

【图文整理来源于网络，侵权请联系删除】

来源：品史悟事儿