摘要：作为相声名家杨少华的公子，在相声圈混了半辈子，古稀之年竟然还没有一个师傅，任谁也想不通。到底是人缘不好，还是自己的不屑？

曾几何时，“杨议拜师”成了网络过不去的梗。

作为相声名家杨少华的公子，在相声圈混了半辈子，古稀之年竟然还没有一个师傅，任谁也想不通。到底是人缘不好，还是自己的不屑？

随着手下口盟弟子越来越多，该给自己找个师父啦，不然咋名正言顺得收徒弟？未有师，先有徒？这不明显地属于未婚先孕吗？难不成要当开山鼻祖？！杨师傅是想方设法的要给自己找一个师父。

问题是随着年龄的越来越大，他拜师这事儿越来越难。

为啥？辈分高的老艺人大都离世。

找个辈分低的？那不是开玩笑吗？！

据他自己说，最初他最想拜的老师是常宝华，宝字辈儿，有里儿有面儿。但是人家老常只打哈哈不接话，弄得自己很尴尬。没有办法，只好碰瓷侯宝林，虽说去世了，可毕竟也是宝字辈儿嘛。

碰巧了，侯宝林的二公子侯耀华先生也是一个不甘寂寞的主儿，听到这个消息之后，闪身就上。

两人虚情假意，假戏真唱了大半年，侯耀华也没有给他找到一个真正的师父。虽说也到过八宝山陵园拜了神，仍然无济于事。别说杨议自己，就连我等吃瓜群众都看得出，老五被侯二公子给涮了。

两位都借此事博了一波流量不假，但是终究把正剧演成了肥皂剧，看得一干众人大倒胃口。

眼看着剧本没法往下续写，剧情没法往下演的时候，杨议脑洞大开，来了这么一招：“拜师”不成，我就“谢师”。

这一招祭出来，很多人大跌眼镜。你连个师父都没有，拜师都无师可拜，你谢谁？

是谢自己冥想中的那个师父？

要祭天祭地祭鬼神吗？

肥皂剧的特点，就是观众看得无聊，演员演得有趣儿。

谢师这事儿，毫无来由地，一句话就这么定了下来，时间是5月的18号。

看选择的日子，我禁不住感慨，商人就是商人。5.18，寓意“我要发”。

拜师的目的原来不是拜师，谢师目的也不是为了谢师，是故伎重演，是为了赚一波流量，是为了省下“摆知”所需的费用，是为了挣收徒的份子钱。

不是吗？拜师变成了谢师，摆知的各种费用也就不需要了。

未知改成一定，争议改成结论，这路数，高！

你大家都说我没师父，我却摆开了谢师宴，你说没有就没有？有！

除了谢师，还收徒。看这一项安排你就知道了，杨议用的是连环计！

杨议一步完成三级跳，由没师父变成有师父，再由有师父变为收徒，还一下子收了20来个！就这20来个徒弟，不知道要贡献多少拜师礼。杨议会不会收得两手发软，笑得肌肉面瘫。

只是，高运作就意味着高风险。

杨议的这一招，看似高妙，规避了很多原本存在争议的内容，但也很有可能会出现偷鸡不成蚀把米的结局。

为啥？你的拜尸，本身就是一个很具争议的举动，能不能得到大众的认可，社会的承认，以及当事者的首肯，都存在着很大的问题。这些现实问题不解决，而是绕过去。藏起来掖起来的结果，并不是原本存在的问题就不存在了，很有可能在以后关键的时刻，再会被拿出来讨论争论。看似走了捷径的做法，实际上是为自己的未来埋下了很多未知的定时与不定时的炸弹，恐怕让自己永远深陷舆论的漩涡而不能自拔。

关于这一点，不知道杨仪有没有思想准备。

基础不牢，地动山摇。

自己拜师的问题没有得到解决，就急不可耐地收了一二十个徒弟。这就像是做证明题，第一步就没有算明白，第二步骤是有效还是无效？是得分还是零分？如果你是考官，你会怎么来判定这个得分？

一行有一行的规矩，每一行也不乏有破规矩的人。但，任何人在破中都要有立，而且还要立得稳。

不然，立起来的，终究是个笑话。

来源：粉墨读书