摘要：浣碧的一生大概可以分成三个阶段：想办法证明自己是甄家二小姐的阶段，默默喜欢果郡王的阶段，以及成为果郡王侧福晋的阶段。在这个三个阶段中，浣碧都在努力证明“我应该是谁”，却忽略了在关系中塑造真实的自己。

写在前面：

本文内容以剧版为主，未看过原版，如描述与实际有出入，请原著粉和剧粉多多包涵。

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1.

在剧版《甄嬛传》中，浣碧是初看不太讨喜的角色，但如果能记住这个角色足够久，回想她的一生，又不免替她惋惜、难过。

浣碧的一生大概可以分成三个阶段：想办法证明自己是甄家二小姐的阶段，默默喜欢果郡王的阶段，以及成为果郡王侧福晋的阶段。在这个三个阶段中，浣碧都在努力证明“我应该是谁”，却忽略了在关系中塑造真实的自己。

精神分析学家威尔弗雷德·比昂认为，当两个人有关系时，两个主体就都消失了，只有他们的关系存在。浣碧的“做自己”是基于个人需求，而非关系，以至于她越努力，给身边的人带来的困扰就越多，离真正的“自己”也越远；还使得本该得到更多同情、怜惜的人生，被诸多诟病。

2.

浣碧是甄远道的私生女，因生母是罪臣之女，难以获得应有名分，自幼以丫鬟的身份在甄府长大。如果她不知道自己的身世，或许能心安理得做个丫鬟，只是她清楚自己的身份。这种自我与他人对自己身份的错位认同，形成了浣碧自恋受损的人格特质，让她的内在充满冲突，执着于“我应该是谁”，很难在关系完成自我成长。

在前期，作为丫鬟，流朱衬托浣碧与其他下人不同。浣碧吃穿用等远高于甄嬛的贴身丫鬟流朱，在甄府中没有闲言碎语传出；进宫后，只有在浮光锦事件中，甄嬛才提醒她需谨慎，其他时候都没特别限制。在陪侍甄嬛方面，流朱可以为了甄嬛不惜自刎，浣碧则一直能获得“特权”。

“做自己”，是能在关系中不仅对自我身份有清晰认知，同时也能看见关系所处的规则。用现在的眼光看，《甄嬛传》中对“出身”有诸多不合理的潜规则，却是剧中角色需要遵循的规则。宜修当了皇后，依旧对嫡庶之分难以释怀。浣碧是罪臣之女、甄远道的私生女，如果没有特殊事件认祖归宗，很容易成为甄家的把柄，或甄嬛进宫后的威胁。浣碧直到甄嬛点破后，才意识到问题的严重性。

在处理自己因身份矛盾带来的困扰时，浣碧往往忽视现实，不合时宜地照顾内在的小孩。通过吃穿言行等表达自己身份特殊；伺机接近皇上，想通过改变身份的方式，让自己和母亲拥有应得的名分。

从情理讲，浣碧理应成为名正言顺的甄府二小姐，只是在剧中特定的背景中，她越努力获得名分，就越可能连累甄府。好在后来甄嬛与她相认，浣碧的认亲执念才得以停止。

3.

浣碧的优点是一旦认定某个事，就会带着执念、想办法达到目的。想认祖归宗时会不择手段，对果郡王倾心后，也会无条件迎合果郡王。同样，她越坚决地做这些事，离她“自己”就越远。

在甘露寺时，浣碧看到甄嬛和果郡王写诗传情，就开始读书认字。在前面的剧情中能看出来，哪怕是面对直接说出自己爱才的皇帝，浣碧也只是通过改变穿衣打扮，殷勤侍奉等行为吸引对方注意。足以说明虽在甄府长大，陪着饱读诗书的甄嬛，连流朱都能接上“擒贼先擒王”的诗句，浣碧对读书完全没兴趣。

钟情果郡王后，浣碧则把自己的所有心思放在如何与他更同频，哪怕明知对方不会喜欢自己，甚至看不到自己对他的付出，也会投其所好改变自己，同时忽视了关系中的他者。

甄嬛与果郡王两情相悦，只是碍于礼教，两个人注定不会有结果。浣碧不同，她是完全自由的，如果真的能得到果郡王的喜欢，就能名正言顺地嫁入王府。她向甄嬛学读认字，也坦诚自己喜欢果郡王，舍弃了自己不爱读书的本性，给甄嬛带来困扰。如果果郡王真的喜欢浣碧，作为长姐，甄嬛肯定会成全他们；同时，面对浣碧，甄嬛也会想到自己的身不由己。

浣碧看不到甄嬛看到的道理，即使甄嬛说出了“女孩子家，诗书看多了，懂得多了，只怕忧愁也会多上许多”。读书少的浣碧不会明白“读书多的苦”，她眼中看到的只是果郡王的喜好，而不是读书多了之后，会明白人生中很多身不由己的苦。

4.

读书少，让浣碧不受那么多所谓的“深明大义”困扰，也不懂甄嬛对她的守护，即使成为侧福晋，也能做些任性、不明理的事。选名字时，她可以直接提出“为什么不是从女从玉”；也可以因为嫉妒采蘋、采蓝，送她们入宫。

关于“玉隐”这个名字，有很多解读版本，如果从故事背景和关系的角度看，“玉隐”更像是甄嬛的提醒，虽然以义女的身份认祖归宗，但真实的身世依旧需要隐藏。浣碧选择“玉隐”则是一种无奈的接受和默默反抗，将“隐情”置于明处。

回顾浣碧一生，她都在用自己的行为对抗规则的“隐”。所以即使明明身处卑微之位，也敢于穿戴更好的服饰，向甄嬛、皇帝说自己喜欢果郡王，敢于提出“名字为什么不是从女从玉”，选“玉隐”做自己的名字。也就只有这样的浣碧，才会懂得皇帝下旨“不能哭丧”的悲哀，选择撞棺自杀，让王府上下及甄嬛等人，得以无视圣旨以哭丧送行果郡王。

5.

也如前文所讲，浣碧越努力证明“自己应该是谁”，也就离本来的自己越远。成长带给她的内在创伤，在故事特定的背景下，很难得到修复；而她也愿意为了“证明”，而屡屡选择成为“替身”，将自己置身于关系的阴影中。

反观在甄府名正言顺长大的姐妹二人，可以不那么在乎教条规则。甄嬛认为自己与众不同，主动放弃“从女从玉”的起名规则；甄玉娆面对皇帝的青睐时，也能底气十足地说出“甄玉娆就是甄玉娆，不能为人替身”。这些都是浣碧为了“证明自己应该是谁”，发不下的执念。

在心理咨询的访谈中，会有区分自我认知和现实检验的部分，以此帮助来访完成在关系中的成长。浣碧的出身让她很难在甄府获得安全感，更愿意靠自己；而内在，她又对甄府有很强的依赖感，通过任性不停地试探这段亲情。如果浣碧能给自己足够的安全感，她的人生又会是什么样的呢？

来源：一品姑苏城