摘要：西安美术学院运动会开幕式上，特殊教育艺术学院的代表队一出场就吸引了众人的目光，只见领头的举牌女生皮肤白净，身材高挑。宛如瓷娃娃般美丽动人……这位举牌女生名叫宸玥，4月22日，宸玥的这段举牌视频在网上爆红，很多人评价其“美得不真实、不自然，像AI。”这之后，微博

西安美术学院运动会开幕式上，

特殊教育艺术学院的代表队一出场就吸引了众人的目光，

只见领头的举牌女生皮肤白净，

身材高挑。

宛如瓷娃娃般美丽动人……

这位举牌女生名叫宸玥，

4月22日，

宸玥的这段举牌视频在网上爆红，

很多人评价其“美得不真实、不自然，像AI。”

这之后，

微博话题#聋哑女生像AI#阅读量超8亿，

争议焦点从“是否整容”蔓延至“残疾人该不该高调美丽”。

宸玥因此被卷入了舆论的风口浪尖。

随着舆论的发酵，

宸玥公开发文回应了争议，

她表示自己确实做过医美，

接受过加深加宽双眼皮、鼻子磨平驼峰、填充苹果肌三个医美项目，

还植过发。

但这些都是微调，

朋友们都评价说没什么变化，

只感觉更成熟精致。

对于网友们质疑的她不真实像个AI，

宸玥表示可能跟化妆有关系，

素颜的话就会自然一点。

宸玥的校友也力挺她表示，

宸玥人很好。

运动会那天很多人去给她拍照，

她不仅没有不耐烦还轻轻点头鞠躬回应。

并强调“本人比照片更美”。

而值得注意的是，

宸玥是一位残障人士，

2岁的时候就因为发烧吃药而导致耳朵失聪。

这场针对她的“颜值审判”，

实则撕开了社会对残疾人、女性及容貌规训的深层偏见。

社会对残疾人的想象，

长期被困在“励志”与“悲情”的二元框架中。

宸玥的争议，本质是对残疾人多元生命可能性的恐慌。

当年邰丽华以《千手观音》震撼世界时，

她被赞为“生命的奇迹”；

但当宸玥以美貌出圈，

却被质疑“利用残疾博眼球”。

这种矛盾揭示了一种残酷逻辑：

残疾人只能以“超越缺陷”的姿态被赞美，

一旦展示普通人的欲望（如追求美丽、成为网红），

便触犯了“苦难者”的身份禁忌。

更值得警惕的是对残疾人身体自主权的剥夺。

宸玥的医美选择被放大检视，

而同样接受微调的健全网红却鲜遭非议。

正如媒体评论：“残疾不是剧本，AI脸也不是焦点”。

公众对宸玥的审判，

实则是将残疾人视为“社会景观”，

剥夺其作为个体的复杂性与主体性。

在宸玥的社交媒体评论区，

充斥着“整容怪”“消费残疾”等恶意攻击。

这种暴力并非偶然，

而是集体道德优越感的宣泄。

网络空间的匿名性，

放大了人性中“审判弱者”的阴暗面——通过贬低他人的勇气，

缓解自身对平庸的焦虑。

更吊诡的是，

这种暴力常以“保护弱势群体”为名。

质疑者声称“揭露虚假人设”，

却无视宸玥作为听障人士在求学、社交中的真实困境。

正如哲学家韩炳哲所言，

如今的道德审判已异化为“绝对透明的暴力”，

它不追求真相，只享受摧毁的快感。

宸玥事件是一面照妖镜，

映出社会对弱势群体的傲慢与偏见。

当我们质疑一位聋哑女生“为何不能安分地扮演弱者”时，

暴露的恰是自身精神的贫瘠。

真正的文明，

不是要求残疾人“感恩苦难”，

而是承认他们与所有人一样——有权追求美丽、野心与不完美。

正如宸玥在回应中所言：“拥抱瑕疵才能铸就更完整的自己”。

或许有一天，当我们不再将残疾视为“缺陷”、美丽视为“特权”，

这场关于容貌与身份的战争才能真正终结。

那么，

各位亲爱的朋友，

你们怎么看待宸玥因太美遭质疑事件呢？

欢迎留言讨论，我们一起交流。

我是榕树洞里看世界，小小树洞纵论天下琐事。

来源：小春老师育儿说