摘要：在这个被称为“中国年味最后一天”的元宵节，湛江迈合村的游神活动正如火如荼地进行。

正月十五的广东湛江，空气中弥漫着鞭炮的硫磺味和糯米的甜香。

在这个被称为“中国年味最后一天”的元宵节，湛江迈合村的游神活动正如火如荼地进行。

锣鼓声、唢呐声与人群的欢呼交织，将节日的气氛推向高潮。

然而，今年这场传统庆典的焦点，却意外落在一名年轻人身上，他就是奥运冠军全红婵的哥哥全进华。

他因参与游神仪式中极具争议的“穿令箭”环节，成为全网热议的焦点。

游神是岭南地区延续千年的民俗活动。

人们通过抬神轿巡游、歌舞表演等方式，祈求神明庇佑村庄风调雨顺、家族平安。

在迈合村，这场仪式更因全红婵的世界冠军光环而备受瞩目。

村民们将全红婵的巨幅海报贴在神轿上，视她为村庄的“守护符号”。

而她的哥哥全进华，则作为家族代表，全程参与游神。

与往年不同，今年的游神队伍中，全进华的身影格外引人注目。

他未穿统一发放的红色服装，而是将红衣随意系在腰间，露出白色短衫。

这身装扮让他在人群中格外显眼，也暗示了他即将承担的特殊使命，成为“令箭神童”。

“穿令箭”是游神仪式中最具冲击力的环节。

仪式中有一根长约30厘米的金属箭矢，从参与者一侧嘴角刺入，另一侧脸颊穿出。

整个过程没有麻醉，仅靠仪式前的“净身戒律”（戒酒、戒肉、戒色一个月）和村民口中的“神明护佑”。

在外人看来，这相当于自残，但对当地人而言，这是被神明选中的无上荣耀。

仪式中，只见全进华跪在神轿前时，围观者屏住了呼吸。

经验丰富的师傅手持细长令箭，一手固定他的脸颊，另一手迅速穿刺。

金属穿透皮肉的瞬间，镜头外的网友纷纷惊呼“隔着屏幕都疼”。

然而全进华的表情始终平静，甚至带着一丝虔诚。

随后，师傅又换上一根更粗的令箭，重复同样的动作。

两箭横贯双颊，他却只是微微皱眉，双手稳稳托住箭尾，仿佛感受不到痛楚。

特色风俗

这一幕迅速引爆网络。有人质疑：“这哪是祈福，分明是酷刑！”

也有医学博主给出专业的解释：“或许与面部特定肌肉结构有关，但风险极高。”

然而，当镜头转向村民时，看到的只有自豪的笑容。一位老人感慨：“我年轻时也穿过令箭，这是祖辈传下的福气。”

随着视频传播，“穿令箭”的争议不断升级，有人认为这是“封建糟粕”，呼吁取缔。

但也有网友表示支持，说这是“尊重当地风俗”。

一位广东网友的留言引发深思：“我们从小看着这些仪式长大，它们和端午赛龙舟、中秋拜月一样，是刻在基因里的记忆。外人可以不懂，但请别轻易否定。”

事实上，迈合村的游神并非一成不变。

神轿下安装的滑轮、退箭后使用的香灰止血，都是传统与现代的妥协。

而全进华的选择，更暗含深意，作为奥运冠军的家属，他深知这场仪式对妹妹的意义。

村民认为，他的参与能为全红婵的新赛季带来“神明加持”。

面对铺天盖地的质疑，全进华在仪式结束后首次回应：“当时真没感觉，就像被蚊子叮了一下。”

有网友调侃“难道练了金钟罩”。

也有民俗学者提出科学解释：高度专注的宗教体验可能触发内啡肽分泌，暂时抑制痛觉。

而村里老师傅的揭秘更耐人寻味：“穿箭讲究快、准、稳，避开主要血管。看起来吓人，其实创口比打耳洞还小。”

真相或许介于科学与信仰之间。

仪式视频显示，退箭后全进华的脸颊仅留下两个小孔，未见血迹。

这种“超现实”的现象，恰是传统民俗的神秘魅力所在，它超越常理，却在特定文化语境中自成逻辑。

当全进华托着令箭穿行于神轿时，抬轿的村民正用手机直播；

围观群众一边焚香祷告，一边将视频配上电子音乐上传抖音。

或许，真正的文化传承从来不是非黑即白的选择。

正如迈合村的神轿既有雕花装饰又有橡胶轮子，传统习俗也需要在保持内核的同时拥抱变化。

当地政府近年来对游神活动的态度也愈发开放，不鼓励也不禁止，而是通过加强医疗保障、规范操作流程，让古老仪式安全地存活于现代框架中。

结语

元宵夜的迈合村逐渐归于平静，但关于“穿令箭”的讨论仍在继续。

全进华脸颊上的小孔一周后就会愈合，就像这个村庄年复一年重复的仪式，疼痛短暂，信仰长存。

传统从不完美，但它的存在本身，就是一部活着的历史。

而我们需要的，或许不是简单的“废除”或“捍卫”，而是多一份对差异的包容，少一些居高临下的评判。

来源：悠楠聊脱单