摘要：邻居王大爷家的孙子最近闹了个大笑话。6岁的小宝看完动画版《西游记》，突然认真地问爷爷："孙悟空到底是男生还是女生呀？"老爷子被问得一愣，支支吾吾憋出一句："当然是个公猴！你看他那金箍棒耍得多威风！"没想到幼儿园大班的小宝立刻反驳："可是他有穿虎皮裙，头发还扎两

邻居王大爷家的孙子最近闹了个大笑话。6岁的小宝看完动画版《西游记》，突然认真地问爷爷："孙悟空到底是男生还是女生呀？"老爷子被问得一愣，支支吾吾憋出一句："当然是个公猴！你看他那金箍棒耍得多威风！"没想到幼儿园大班的小宝立刻反驳："可是他有穿虎皮裙，头发还扎两个小揪揪呢！"

这个让人忍俊不禁的对话，恰恰暴露了一个困扰几代人的谜题——那个大闹天宫、脚踢阎王殿的齐天大圣，到底是男是女？别急着说答案，当我们翻开《西游记》原著，扒开那些被电视剧美化的表象，一个颠覆认知的真相正在浮现...

当猪八戒骂出"你个遭瘟的石猴子"时，我们突然意识到：这个从石头缝里蹦出来的灵猴，可能根本不存在传统意义上的性别。

《西游记》开篇明义："那座山正当顶上，有一块仙石...内育仙胞，迸裂产一石卵，见风化一石猴。"整个过程就像科幻片里的单性繁殖，没有父母交合，没有阴阳交汇。

就像我们不会讨论《变形金刚》里的擎天柱是男是女（虽然他有浑厚的男声），也不会纠结《冰雪奇缘》里的雪宝有没有性别。但问题来了——同样是硅基生命，《阿凡达》里的纳美人可是分男女的！

民俗学者李教授指出："在道教文化中，吸收日月精华而成的精怪，往往呈现'无性'或'雌雄同体'特征。就像《白蛇传》中的白素贞，在最初民间传说里其实是'蛇妖'而非'女蛇妖'"。

这就能解释为什么现在的仿生机器人总要被强行加上性别特征——人类对无性存在的认知焦虑，从400年前吴承恩笔下就开始了。

支持"孙悟空是公猴"的网友最爱举的例子，当属盘丝洞七仙女洗澡名场面。原著描写："行者见那女子都去脱剥衣裳...摇身一变，变作个饿老鹰，把衣服尽数叼去。"

但仔细看这段描写，孙悟空根本没有脸红！真正害羞的反倒是唐僧——在女儿国被女王调戏时"耳红面赤，羞答答不敢抬头"。而我们的孙大圣处理女性问题向来简单粗暴：要么变成虫子偷窥（白骨精），要么直接掀人裙子（铁扇公主）。

更耐人寻味的是第72回，孙悟空变成老鹰叼走七仙女衣服后，居然站在云端念了句打油诗："好衣服！好衣服！真是蚕丝织就的！"这种评头论足的做派，倒像极了当代直播间里的"女装大佬"。

民俗专家指出，在明清志怪小说中，真正得道的男妖面对女色往往要避嫌，而雌雄同体的精怪反而会更坦荡。就像《聊斋》里的狐仙婴宁，见到美男子照样笑语嫣然。

天庭给孙悟空安排的第一份工作，藏着破解性别之谜的关键钥匙。这个被当成笑话的"弼马温"，实则是古代防疫黑科技！

北魏贾思勰《齐民要术》明确记载："常系猕猴于马坊，令马不畏，避恶消百病也。"更关键的是，李时珍在《本草纲目》里补充说明："母猴经血可避马瘟"。

兽医专业张博士解释："古代马匹群居易发'腺疫'，而母猴分泌的费洛蒙能调节马群情绪。就像现代养殖场用'假公鸡'维持母鸡产蛋量，是朴素的生物防治法。"

天庭人事部这波操作堪称精准：知道你是花果山来的母猴，正好专业对口安排到御马监。就像今天海归博士回国，必然先扔到基层锻炼——美其名曰"弼马温"，实则是专业人才引进计划！

当我们还在争论孙悟空的生理性别时，吴承恩早在400年前就埋下更深层的隐喻：在打破规则的金箍棒面前，性别根本不值一提！

观音菩萨送的三根救命毫毛，对应着"斩三尸"的道家修行；紧箍咒锁住的是狂野本性而非性别特征；就连"齐天大圣"的封号，也刻意回避了性别指向。

这就像当代社会对谷爱凌的讨论：有人计较她加入美国籍，有人争论她的血统归属，但赛场上腾空而起的1620度转体，早已超越了所有世俗标签。

下回再有人问你孙悟空的性别，不妨神秘一笑："大圣修成太乙金仙时，早把雌雄之相炼化了。就像你手机里的Siri，非要问它是男是女？"

我是文趣星，谢谢观赏！

下期见！

来源：南野笑情