摘要：嘉靖三十九年，一整个冬天不下雪。冬天不下雪，意味着越冬农作物被冻，来年春耕土壤干涸，虫害严重......大批的百姓要被饿死。自从董仲舒提出天人感应，自然灾害，反常的天气，便被视为君主失德。

“朝廷开支无度，官员贪墨横行，天怒人怨！上天示警！”

腊月二十九，钦天监周云逸喊出这句话后，被活活打死......《大明王朝1566》第一集，血腥开幕。

嘉靖三十九年，一整个冬天不下雪。
冬天不下雪，意味着越冬农作物被冻，来年春耕土壤干涸，虫害严重......大批的百姓要被饿死。自从董仲舒提出天人感应，自然灾害，反常的天气，便被视为君主失德。

嘉靖或许并不关心百姓死活。

但出现这种事，百姓非议皇帝，人心浮动，这是嘉靖在意的。

腊月二十九这天，嘉靖帝召见了钦天监监正周云逸。
目的是让周云逸找出一个三代以来盛世无雪的例子，以证明冬天不下雪跟他没关系！然而周云逸却让他失望了。

周云逸义正言辞，说冬天不下雪，是上天的示警，是因为朝廷开支无度，官员贪墨横行。句句话直戳嘉靖帝的肺管子。

嘉靖帝终于忍无可忍，打死了周云逸。

打死了周云逸，依旧没下雪。
嘉靖帝只好颁发罪己诏：
“皆因朕敬天不诚，上天不降瑞雪，万方有罪，罪在朕躬。从正月初一到十五，朕将独自在玉熙宫斋戒祁雪......"

而周云逸说的那些话，嘉靖一个字都没听进去。

朝廷开支并没有削减，严嵩等一干贪官，也仍旧在贪墨横行，并借财政危机，提出要在浙江改稻为桑，趁机兼并农民的土地。

大明百姓依旧被凌虐。

嘉靖敬天而不爱民。
这也是大多数封建皇帝的通病。很多自以为虔诚的信仰者，也是每日求神拜佛求佛，却并不反思自己的行为。就像电影《孤注一掷》中诈骗集团的投资陆炳琨，杀人前拜佛，不过是又想作恶，又想贿赂佛祖不受恶果。

这种“信仰”，不过是对所敬之天、所拜神佛的亵渎。
天若因几顿斋戒、佛若因几炷香，便让作恶之人不受因果，那跟人间的“贪官”有何区别？一样拿人好处，替人消灾？真正有信仰的人，信的天之道，佛之慈悲，并反思己身，正心明性。

《大明王朝1566》从开篇周云逸的死，到结尾海瑞的上疏，互相呼应。
在这部作品里，嘉靖虽然气的一直想杀海瑞，但却把海瑞那封“大逆不道”的上疏，读了不下百遍。

他一生自比同样信奉黄老的汉文帝，却想起来海瑞奏疏里那句话，“汉文帝崇尚黄老之道，无为而治，优有亲民近民之美，慈恕恭俭之德，以百姓心为心，与民休养生息......当今皇上，以一人心夺万民之心，无一举与民休养生息......不如汉文帝远甚！”

嘉靖死前终于悟了。
他本“天质英断”“有尧舜之资”，二十年不上朝，却将权力紧紧掌控在自己手里，不可谓不聪明睿智，他错在没有把百姓放在心里，一辈子只在玩弄权术，到头来百姓受苦，自己也成了孤家寡人，可惜上天已经不再给他时间了，只能带着遗憾和眼泪谢幕。

嘉靖帝一辈子信奉黄老，太上真经三千言穿在身上。儿媳妇编了个谎，一部声称张三丰亲手血书的道德真经，让他奉若至宝。可道德经的思想，“天之道，损有余而补不足，人之道则不然，损不足以奉有余”；“民之饥，以其上食税之多”；“民之轻死，以其上求生之厚”；“民不畏死，奈何以死惧之”。他一句也没读进去，一心只求长生。

福祸皆由自作。

敬天礼佛，若只是求一求，拜一拜，不管多虔诚，都无法逃脱因果。敬天之道，求佛之慧，反诸己身，正心明性，多行善事，才能有善果。

这篇文章为《大明王朝1566》解读系列之一。欢迎关注、讨论，持续更新。

来源：历史风华一点号