摘要：二月河《康熙大帝》出现“我孝庄”的错误而广受诟病。因为“孝庄”是死后的谥号。同样违背历史的还有该剧的王公大臣引用了顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的格言。

二月河《康熙大帝》出现“我孝庄”的错误而广受诟病。因为“孝庄”是死后的谥号。同样违背历史的还有该剧的王公大臣引用了顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的格言。

首先，“天下兴亡，匹夫有责”思想是顾炎武提出的，但却是清末梁启超总结成格言的。也就是说，在梁启超之前，没有“天下兴亡，匹夫有责”的格言。因此二月河剧里的情节违背历史。

其次，“天下兴亡，匹夫有责”思想出自顾炎武《日知录·正始》篇。顾炎武于顺治十六年（1659年）开始撰写《日知录》，以笔记形式记录读书心得，内容涵盖经史、政治、经济等领域。最终形成32卷的规模。顾炎武去世后（1682年），其手稿由门生潘耒整理。

康熙三十四年（1695年），潘耒在福建建阳首次刊刻《日知录》32卷，即“潘刻本”。

此版本删除了部分敏感内容（如对清廷的批评），以避免文字狱风险。

其中包括《正始》一篇。现存潘刻本（如北京师范大学图书馆藏本）的目录与正文未明确收录《正始》条目。

因该篇强调“保天下”而非“保国”，否定清廷统治的合法性，故潘耒编辑出版《日知录》始未收录该篇。

也就是说，提出“天下兴亡，匹夫有责”思想的《正始》篇在康熙年间没有刻印流传。

乾隆年间，学者黄汝成在潘刻本基础上增补《日知录集释》，收录顾炎武未刊稿及后人注释，形成更完整的版本。其中包括《正始》篇。因书中隐含反清思想，《日知录》在乾隆朝被列为禁书，但民间仍以抄本形式秘密流传。

也就是说，“天下兴亡，匹夫有责”的思想，在康熙年间根本没有流传，而且还是一个反清口号。因此二月河《康熙》剧严重违背事实。二月河不了解“天下兴亡，匹夫有责”的含义，也不了解该格言形成的

历史，是严重的学术错误。

来源：华夏史鉴