摘要：赵燕侠是荀慧生的弟子，她的成功离不开荀（慧生）派艺术的基础。赵燕侠在长期的舞台实践中，结合自身条件，突破传统技艺，形成了“出荀入赵”、别具一格的京剧旦角表演艺术，世称“赵派”，体现出对荀派艺术的继承与创新。

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赵燕侠生活照

赵燕侠是荀慧生的弟子，她的成功离不开荀（慧生）派艺术的基础。赵燕侠在长期的舞台实践中，结合自身条件，突破传统技艺，形成了“出荀入赵”、别具一格的京剧旦角表演艺术，世称“赵派”，体现出对荀派艺术的继承与创新。

“赵派”在京剧旦角的用嗓以及吐字发声方面都取得了突出的成就，嗓音真假声结合，演唱和念白，字字清晰明白，观众无须看字幕。

1942年，14岁的赵燕侠跟随父亲赵小楼辗转多地演出，已经积累了一定程度的舞台经验，同年，经姑父高亚杰的引荐，在北京正式拜荀慧生为师。

晚年的赵燕侠在回忆起拜师学戏的这段经历，似乎有着更多的辛酸感受。

1.荀慧生要求举办200桌拜师宴席，赵燕侠回忆说，荀慧生的“口气太大了”，对她说“你问啊，我的徒弟都200桌”。

根据有关资料，因家境关系，这200桌拜师宴并未真正实现，最终仅行磕头礼（此说同样有令人质疑之处）。不过细究起来，我感觉这“200桌”之说很大概率是记忆有误。

京剧 玉堂春

2.虽然是拜了师，但荀慧生对弟子还是有所保留。赵燕侠回忆说：师父“一句没教过我”。

赵燕侠的荀派戏多是荀慧生的长期搭档何佩华代教的。这是过去通行的做法，比如，梅兰芳的弟子由魏连芳教，程砚秋的弟子由吴富琴教……，作为有成就的演员，

3.在荀慧生家中时，“师娘老过来轰我”，再三催促之下，赵燕侠就只能就出院门来到墙外面听。甚至，荀慧生在后台发现赵燕侠前来观摩他的演出时，担心被弟子偷走，会刻意不演最好的那一处表演。

京剧 辛安驿

4.赵燕侠拜师后再唱戏时，打出“荀慧生的弟子“的牌子，但荀慧生不同意。赵燕侠说：“他让摘下来，不让挂荀慧生的弟子”，直到后来再唱，我红的不得了，才让挂。

但大师终究是大师，荀慧生对成功后的赵燕侠极为赏识。“将来就这孩子好！”赵燕侠这样回忆师父荀慧生对她的夸奖和肯定。

京剧 花田八错

由于时代的影响，旧时梨园的师徒关系具有复杂性。“教会徒弟，饿死师傅”“宁给一亩地，不教一出戏”这样的想法和做法，在今天来看是私藏保守，但在过去却是艺人对自己赖以谋生手段的保障。因此，对旧时如此情形，不能进行脱离历史环境和条件的评说。

赵燕侠

但，若从另一个角度来考量，以上这样的艰辛对赵燕侠却也不无裨益，它或许对于造就赵燕侠在艺术道路上的独立探索精神和能力起到了激励和促进作用。

来源：倚竹听琴