摘要：看过电影《倩女幽魂》的观众，是不会把《倩女幽魂》同聊斋志异中的《聂小倩》一篇联系在一起的。
电影《倩女幽魂》给70 、80后一代人，都留下了深刻的印象。
当这部电影重映的时候，我们回忆当年，仿佛对当年电影的情节依然记忆犹新。
在电影《倩女幽魂》中，聂小倩是个女鬼吗？
也许不是，聂小倩衣袂飘飘，她是一个类似于仙女般的存在；
宁采臣是个文弱书生吗？
也许不是，宁采臣外柔内刚，他的身上颇具侠客的胸襟与肝胆；
燕赤霞是个游侠吗？
也许不是，燕赤霞亦正亦邪，他游走于阴阳两界亦可称正邪之间……
看过电影《倩女幽魂》的观众，是不会把《倩女幽魂》同聊斋志异中的《聂小倩》一篇联系在一起的。
除了聂小倩、宁采臣、燕赤霞、姥姥这几个名字之外，《倩女幽魂》和《聊斋志异》中的《聂小倩》没有任何关系。
也就是说，当年的《倩女幽魂》并不是依仗着家喻户晓的《聊斋志异》的故事而火的，反倒是聂小倩是因为《倩女幽魂》而出名的。
《聊斋志异》原著中《聂小倩》一篇，不过是黄粱一梦，说白了就是一个书生意淫自己将来美好生活的白日梦。这种题材有局限性，注定了它不会成为聊斋中的经典。
聊斋中的经典会像《画皮》那样，深刻揭示人性的虚伪与丑陋；
聊斋中的经典会像《婴宁》那样，反映出封建制度对女性的压抑和迫害；
聊斋中的经典会像《席方平》那样，表达出百姓对封建制度的不满意反抗；
聊斋中的经典会像《崂山道士》那样，幽默地讽刺那些：心术不正，渴望通过投机取巧不劳而获的人……
总而言之，读者心中的经典不可能是一篇白日梦。
任何的经典作品：包括文字、影视、戏曲等等，它们之所以能够做到流传广泛、深入人心，最重要的一点是他会触及到受众的心灵。
而《倩女幽魂》恰好做到了这一点，观众可以通过这部电影感同身受地看到善良的社畜的苦逼之处。然后看着三个苦逼，从互不信任到肝胆相照。
有的时候社畜没有别的优点了，他们的优点只剩下了吃过一百次亏，但心地依然柔软善良……
现在，咱们就来对比一下聂小倩的原文和电影《倩女幽魂》的区别。
一.人上人的书生vs苦逼社畜
聊斋志异《聂小倩》原文中的三位主角宁采臣、聂小倩、燕赤霞，是怎样的人呢，现在咱们就来看一下。
先来看宁采臣：
后数年，宁果登进士。女举一男。纳妾后，又各生一男，皆仕进有声。
宁采臣的身份出在结尾处，该短片结尾时，宁采臣考中了进士。
也就是说，宁采臣在情节开始之初，大概率就已经是个举人了。就凭举人这个身份，宁采臣就已经脱离了劳动人民，可以被当时的人尊称一声老爷了。
就凭举人这个身份，就已经让绝大多数的观众对宁采臣这个男主角失去了代入感。
再来看聂小倩：
小倩，姓聂氏，十八夭殂，葬于寺侧，辄被妖物威胁，历役贱务，腆颜向人， 实非所乐。
小倩是一个被大妖精姥姥所胁迫害人的女鬼，这姑娘的情节走的就是古代救赎文的老套路，她无力摆脱被迫害的命运，只能被动等待男子的救赎。
最后看燕赤霞：
燕曰：“既相知爱，何敢深隐。我，剑客也。
燕赤霞是一个神秘的工具人，他以前是干什么的，他的剑术是跟谁学的，他为何要来兰若寺？
等等这一切在原文中都没有解答，这个陕西人燕赤霞存在的意义，就是帮男女主兵不血刃地解决一切。
男主宁采臣，还是风度翩翩、清清白白的少年书生；
女主聂小倩，则是清丽动人、柔柔弱弱、拉满了让男人怜惜的破碎感的美娇娘。
这种故事美则美矣，可就是一个美梦……
而电影《倩女幽魂》的三位主角人设，要比聊斋故事本身立得住得多。
还是先从宁采臣说起：
电影中的宁采臣，虽然背着个书箱看上去也还是个文弱书生，可实则他是一个老板手下要账的小员工，整个人社畜味十足。
为了养家糊口，他的风餐露宿；
为了省几个住宿的费用，他得到闹鬼的兰若寺去借宿。
在要账的途中，他看一个人长得凶神恶煞，就直接把那个人视为恶人。可人世间的善恶哪有那么明确，他认为的恶人看他一脸苦逼相，直接丢给了他一个馒头吃。
人世间的善，也许就在一念之间。
而人世间的恶，同样也在一念之间。
他去要债，到了债主那里才猛然发现，讨债用的账本早已被雨水打花了。
在没有证据的前提下去要账，他要的可就是一笔良心账了，很明显，这时候债主反脸无情，坚决不肯再认这笔账！
此时他就陷入了一种两难境地：向前一步向债主要账，他没了关键证据，他要负责；退后一步找老板交差，他保管不当损毁的关键证据，他要负责。
这个时候他该怎么办？
钱不好赚、饭不容易吃，这就是社畜的苦逼之处，看到此处会有多少打工人为此共情……
再来说聂小倩：
男社畜在职场上的苦逼之处其实相对简单，都源自于生活或工作的本身，而女人呢，而漂亮女人呢，或者是由漂亮女人内涵的各种有能力的女人，在职场上的受困之处从古至今难以摆脱，这个困境就是人言可畏！
树妖姥姥这个半男半女的妖精，它让人生畏的地方：要么是它那些可以无穷伸展的树枝，要么是那条无处不在的可怕舌头。
树枝编成绯闻网能缠死一个女人；
舌头引发的口水战同样能缠死一个女人。
还有呢？有的时候漂亮/有能力的女人需要面对的，不只是单纯的职场困境还有雌竟。
就比如小青，她和小倩一样，都被树妖姥姥逼着做伥鬼，她们都过得这么惨，本该互相扶持才对。可小青就是不停地要和小倩争利益、争宠，老话说得对：木秀于林，风必摧之。
这样的小倩，也能让很多观众狠狠共情。
接着说燕赤霞：
电影中的燕赤霞，就是一个明显的大侠形象，他一出场就是一个不拘小节的世外豪侠的典型形象：邋遢、不羁、神秘、却又强得可怕。
这样的人整个有混得好的理由，可他却破衣烂衫游走在阴阳两界。
为何？
在人间，看不起人世间的污浊；
在阴间，他依然坚守着良心令那些妖魔鬼怪不能作恶。
这样的人，恐怕是世难容，只能游走于兰若寺这种鬼鬼白天不敢来、凡人天黑不敢来的地方。
可惜人世间没有兰若寺，不管这个地方这里真的会有人常住，看到这里，又有端多少观众会狠狠共情……
情节还在继续中。
二.你只管善良，其他的自有天意
关于情节的发展，咱们还按照上一部分宁采臣、聂小倩、燕赤霞的顺序来讨论。
先来说原文中的宁采臣：
在《聂小倩》的原文中，作者想要烘托出的，是一个正直、有道德的救赎文的大男主宁采臣，不可惜，宁采臣的正直在读者的眼里显得太单薄。
方将睡去，觉有人至寝所，急起审顾，则北院女子也。惊问之，女笑曰：“月夜不寐，愿修燕好。”宁正容曰：“卿防物议，我畏人言。略一失足，廉耻道丧。”女云： “夜无知者。”宁又咄之。女逡巡若复有词。宁叱：“速去！不然，当呼南舍生知。” 女惧，乃退。至户外复返，以黄金一锭置褥上。宁掇掷庭墀，曰：“非义之物，污我囊橐！”女惭出，拾金自言曰：“此汉当是铁石。”
就这样就能烘托出一个男子有道德？
这会让现代的读者觉得可笑的。
一个人到一个陌生的地方投宿，到了晚上来了一个漂亮姑娘主动自荐枕席，一个人的正常反应是什么？
绝大部分的人的正常反应是：自己会不会遇到仙人跳了，就算那个人卑鄙、龌龊，他也不会敢在一个完全陌生的地方，对一个漂亮的姑娘有非分之想的。
这是生存的守则，与道德无关！
当一个人到了一个陌生的地方去投宿，这时候有一个漂亮的姑娘扔给他一把钱，这种钱没人敢捡，原因很简单，谁都怕遇到碰瓷的，谁知道那个漂亮姑娘和钱的背后，有怎样凶神恶煞之人在磨刀霍霍……
这同样是生存的守则，与道德无关。
至于宁采臣和聂小倩的感情纠葛，这更与道德无关，只关情。一个恶霸，从来不等于他不是一个好配偶；一个个道德楷模，也从来不等于他就是可托付终身的良人。
宁采臣这个人物，是经不起读者仔细推敲的。
再来说原文中的聂小倩：
在原文中，作者想要烘托出同样善良的聂小倩。不过可惜，聂小倩的道德有严重的问题。
欢喜谢曰： “君信义，十死不足以报。请从归，拜识姑嫜，媵御无悔。”
聂小倩认为宁采臣救了她，她需要选择一种方式来报答，而她的报恩方式是嫁给宁采臣。
不过凭什么呀，人家宁采臣有妻子，宁采臣的原配是个可怜又多病的女人，宁妻凭什么要接受一个美如仙子般的女子来分享自己的丈夫！
聂小倩她是来宁家报恩的，还是来给宁采臣的原配催命的，这一点谁也不好说。因为原文中宁采臣的原配，是一个没思想、没情感的背景板，她被所有人有意无意地忽略了，以至于没人知道她的想法。
因为没有人有资格代替宁采臣的原配，去原谅聂小倩这个家庭的入侵者。
宁采臣和聂小倩的幸福，凭什么建立在宁采臣原配的痛苦之上！
聂小倩这个人物，同样经不起读者仔细推敲。
接着说燕赤霞：
在原文中，作者想突出燕赤霞是一个奇侠，然后呢？然后就没有然后了……
燕生设祖帐，情义殷渥，以破革囊赠宁，曰：“此剑袋也。宝藏可远魑魅 。”
燕赤霞能起到的作用，一直都是宁采臣和聂小倩的守护者，他也算得上是这两个人感情的催化剂。
在宁采臣和聂小倩感情急速上升的时间点，这位燕赤霞就体面地退出了……
什么叫典型的工具人，燕赤霞就是！
读者甚至不需要推敲燕赤霞的人设，因为他也是个没有感情的工具。
如果影视剧直接按照《聂小倩》的原文去拍，三个主角的人设直接就是崩塌的。
也就是，说我认为倩女幽魂没有按照原文的路出去走，是一个正确的选择。（个人观点、仅供参考）
在电影《倩女幽魂》中，三个主角更丰满立体。
还是先来说宁采臣：
他一个有些窝囊但却善良的人。
没能要到账，在职场中被欺凌了一番的他住进了兰若寺，然后呢，他的第1轮考验，是需要面对寺中那些吃人的骷髅。
胸襟坦荡者无畏，虽然那些骷髅就在宁采臣的身边，可他们就是没有办法接触到宁采臣。
宁采臣随手动一下门窗，就把那些试图伤害他的骷髅给挡了回去；
宁采臣随手开了一下窗，更是能将那些畏惧阳光的骷髅直接吓退。
阴暗的东西是见不得光的……
有些社畜在职场中难免受到欺凌，可他们的心中有光，这种善良的光芒会在无意间就保护住了他们。
而那些骷髅呢，他们看上去张牙舞爪、阴森可怕，可哪怕他们只要见到一丝光亮，就立刻会烟消云散。
有的时候，人只管善良其他的交给天意。
咱们继续往下说……
能被鬼怪引诱的，都是贪婪之人。
这些人，要么被鬼怪色诱；要么被鬼怪用金钱诱惑，被诱惑的他们，才会成为树妖姥姥的盘中餐。
而宁采臣这个人第一眼看到聂小倩的时候，对眼前女子的感觉是爱慕？是怜惜？也许二者都有，但有一点可以确定，他对聂小倩没有起任何龌龊的心思。
宁采臣想和聂小倩取得联系的方式是，把姑娘留下的琴还给她本人；
宁采臣想同叶小倩取得联系的方式是，在他认为姑娘危险的时候，替姑娘把“敌人”引开。
此时的宁采臣颇有士为知己者死的味道，尽管他窝囊到手无缚鸡之力，可这依然不影响所有的观众都会认为他善良。
善良从来不是用文字堆砌出来的，而是要在行动间表现出来的。
宁采臣这种迂腐的善良，直接打动了聂小倩，同时也温暖着一直避世的燕赤霞。
再来说聂小倩：
《倩女幽魂》中的聂小倩，不是等着借着男人的力量来救赎自己柔弱的女子。
为了保护宁采臣，她可以同树妖姥姥周旋：她更可以和树妖姥姥拼命，哪怕她拼命的后果就是魂飞魄散。
此时的宁采臣和聂小倩，并不是救赎和被救赎的关系，他们的感情可以升华到肝胆相照、同生共死的程度。这就意味着，他们之间的感情是平衡的、更是平等的。
聂小倩也不是恋爱脑，在危险中并不只想着她的情郎，她要救人的时候，是宁采臣和燕赤霞两个人都要救，她不会自私地选择放下燕赤霞。
同时呢，聂小倩被宁采臣和燕赤霞救出后，她没有选择介入宁采臣的家庭，她选择了从新投胎，她就像一缕清风曾在宁采臣的身上吹过，然后又轻轻地走了……
当黎明到来的时候，这对燕赤霞和宁采臣来说是新的一天，这对聂小倩来说就意味着新生。之后的聂小倩，也可以像普通人一样自由的生活在阳光之下。
真正有格局的感情，就是这样的。
接着说燕赤霞：
《倩女幽魂》中的燕赤霞不是一个工具人，他与宁采臣聂小倩组成了一个对付树妖姥姥三人组。
其实，三人组中的干将和灵魂人物一直都是他燕赤霞。
没有燕赤霞的存在，就凭宁采臣和聂小倩完全没有对付树妖姥姥的力量；
没有燕赤霞的存在，宁采臣一个人也做不到把聂小倩从黑山老妖那里救出来。
这句话反过来说也成立。
如果没有聂小倩的存在，就凭燕赤霞一个人斗不过狡诈的树妖姥姥；
如果没有聂小倩的存在，就凭燕赤霞一个人，他更斗不过树妖姥姥和黑山老妖的联合攻击。
还有呢？
宁采臣这个人没有没有法力、也没有战斗力，可是他是关键时刻的福星：
他能在最关键的时刻，把武器递给燕赤霞钉死树妖姥姥的舌头，尽管他递武器的方式不太靠谱，是一下子扎在了燕赤霞的屁股上：
他能在最关键的时刻放大招，尽管他放出了大招，不是来自于他的力量、也不是来自于他的聪明才智，只是他怀里的经文不小心掉了出来。
可就是靠着这个，三人组战胜了群妖！
其实人生亦是如此，做人只管善良其他的自有天意。就像宁采臣一样，他和我们类似，都是苦逼的社畜，可我们也会像他一样：在不知不觉之间，就用阳光战胜了“骷髅”；就用心中的善念，战胜了“鬼怪”。
当宁采臣活着从兰若寺走出来之后，谁敢低估他的个人能力，谁还敢欠他的账！
燕赤霞说：人生不逢时比做鬼更惨，而我们则生活在一个和平年代，这个来之不易的和平更要用善念托起！
来源：薇薇polly爱红楼