摘要：前两天因为侯耀华在一次直播中中回应关于杨仪拜师有关问题时，曾经说了几句夸赞杨仪的讲话，但可能是说话的方式过于直接，或者是说话的环境不太合适的原因，竟然引起了许多杨仪粉丝的强烈不满。

杨毅先生被侯耀华封为侯家的守墓人真的是让杨仪在面子上受到羞辱或者说吃了很大的亏吗？

前两天因为侯耀华在一次直播中中回应关于杨仪拜师有关问题时，曾经说了几句夸赞杨仪的讲话，但可能是说话的方式过于直接，或者是说话的环境不太合适的原因，竟然引起了许多杨仪粉丝的强烈不满。

其中最为关键的因素是说侯耀华在直播间内夸赞杨仪富有孝心的同时，要指定杨义为今后他们老侯家的扫墓人的说法，让不少杨仪的粉丝认为这是侯耀华先生对杨毅先生的一种极大的不尊重，甚至是公开的羞辱。

有杨仪的粉丝网友甚至公开指出，侯耀华这种做法太不地道了。杨毅要拜师侯宝林大师你本应该主持举办拜之仪式，可是你却宣布不再办了，从而让杨毅拜师拜了个寂寞。杨毅为了表达自己拜师侯宝林大师的诚意，表示从今以后，每年要在清明节为侯宝林大上坟扫墓，你却以此为理由把杨毅选定为侯氏的守墓人。你这样的做法是不是也过于有点欺负人了呢？

甚至还有个别网友指出，你侯耀华先生有儿子，有侄子，有徒弟，为什么偏偏要指定杨毅为你们侯家的守墓人呢？并且还要在直播间内公开的这样去说，说是你生前只能要交代给杨毅的一份责任和义务，并希望他说到做到，每年都要这样坚持下去。这不是让老杨家是世代罔替地成为你们老侯家的守墓人吗？

据了解事情的具体起因大致是这样的。当新年过后侯耀华先生在3月15日晚上的首开直播的时，助理问他，现在网友们十分关心的问题，首先是养育拜师的摆知仪式何时举办问题。侯耀华对个问题回答的比较明确。他说，杨毅拜师事实上已经成功了，搞一个摆知仪式的主要目的无非就是广而告之，让更多的人知道，但现在通过近几个月的炒作，知道杨仪这件事情的人已经足够多了。再搞一个所谓的摆知仪式已经完全没有必要了。况且我父亲过去收的很多徒弟都没有搞所谓的摆知仪式。同时，现在要真正的搞摆个正规的摆知仪式，应当参加的引保代三师必须得是宝字辈演员。况且在这三师之中还必须得是有一位说评书的，一位唱大鼓的，一位说相声的，按照这样的条件，目前根据杨仪拜师的实际情况，根本不可能会找到符合这些条件的合适人选。要是专为了图热闹，请一些相声界的大咖名流吃顿饭，因为这些宝字辈的演员在世的已经不多，且年龄都比较大了，万一出了什么问题，我们又担不起责任，所以与其搞这种华而不实不切合实际的一种所谓摆知形式，还不如不搞为好。

但在侯耀华先生讲话的过程中，助理又提到了另一个问题，说是关于目前杨毅先生的家庭及风评状况看候耀华先生可以给予什么指导和帮助时，侯耀华先生直接回绝说，说这件事情他管不了，也帮不上忙。他说俗话说，清官难断家务案，因此在这件事上，自己本人无能为力。然后他话锋突然一转，突然说不过他最近对杨毅先生在直播间里关于自己每年要在清明节时为他师父侯宝林大师上坟扫墓的表态，还是让他感到非常感动的。

侯耀华先生说，现在我还活着的时候，每年我都会去为我的父亲和我的弟弟侯耀文上坟扫墓，但是如果将来不是这种情况了，意思就是说，若他今后不在了，那么每年他为他的父亲，三弟以及自己百年之后的上坟扫墓的这项任务就交给了杨毅（五弟）去完成了。因为我现在已经没有别的能耐可以传授给你，只能把这项责任和义务传给他了。希望杨五弟千万不要忘了自己的承诺，一定要认认真真的把这件事情做下去，成为今后我们老侯家的真正守墓人。

没想到正是侯耀华先生的这番讲话，却立即引起了许多杨仪粉丝的强烈不满甚至是非议。那么让我们现在来认真的分析一下，侯耀华先生把杨毅选定为是侯家的守墓人，难道真的就是侯耀华先生对杨仪先生的故意耍弄，或者是一种有意的侮辱吗？恐怕事情的结论绝对不会那么简单吧？不同的角度说是否会得出不一样的结论呢？小编认为侯耀华先生认定杨毅是侯氏的守墓人的这种做法不但不是对杨仪先生的一种不尊和羞辱，而且是对杨仪的一种特殊关照和关心，是他在自己的有生之年，在自己的权限之内能给予的杨仪的一种最大的荣誉和回报。为什么这样说呢？

首先，因为侯耀华先生在说这番话的时候是和杨毅先生非常友好的。他对杨仪先生也是大加大加赞赏和非常肯定的。他公开表示，杨毅在直播间里表示，每年要在清明节的时候为他的父亲侯宝林先生和他三哥侯耀文先生上坟扫墓的说法和做法还是大家赞赏和令他非常感动的。他认为，杨毅公开表态，要每年对其师傅侯宝林大师上坟扫墓，这种做法是非常值得肯定的，并且也是当前许多侯大师的徒弟或徒孙们许多人该做而没有做到的。从他的话语之中可以感受到，他是非常希望他父亲的徒弟和徒孙们每年能定期的为他的父亲上坟扫墓的。二，当前的实际情况是有很多人没有这样去做，或者说没有做到，杨毅表示他今后要每年都要给自己的师父侯宝林以及弟弟不要而上坟。这是令他感到十分欣慰和感动的。

其次，侯耀华先生指定杨仪可以做为他们老侯家的的守墓人难道真的就一定是一个贬义词吗？恐怕结论也并非完全是一定的。相反，他很可能在侯耀华的心目中是一种尊崇的值得信赖的褒义词的概念。侯耀华之所以称杨毅，是他们侯氏的守墓人，这也许正说明了侯耀华先生对杨毅的充分信任，说明了侯耀华与杨仪两人之间的感情已经达到了绝非一般的地步。杨仪在侯耀华先生的心目中，已经是可以托付后事的人了。同时，更说明侯耀华已经真正把杨仪做为侯门的弟子，当做了自己的亲人了，他把自己百年之后的后事都托付给了杨义先生，这充分显示了对杨义先生的尊重和信任。而且反过来说，杨毅作为侯宝林大师的徒弟，能拥有一个侯家守墓人的身份，应该说也是一个史无前例，独一无二的，十分难得的崇高荣誉和独有待遇。

换句话说，对于杨仪来说能够拥有侯家守墓人的身份，恐怕也不是一般人可以拥有的资格和荣誉吧？因为对于一些名人或者伟人来说，并不是谁想为他上坟扫墓都是会被许可或者具备条件的吧。试想一下八宝山那样神圣的地方，按理说是一般人想去就可以进去的吧？因此，从某种意义上杨毅能够拥有侯家或侯宝林大师守墓人的资格和名号，也绝对不是一般人，随随便便就可以拥有的。换个角度去理解他，杨毅能取得常言进出。八宝山为侯宝林大师上坟扫墓的资格，它绝对称得上是一种荣誉和地位的象征。

第三，从杨仪对侯耀华这种说法的表现和态度上来看，杨毅先生仿佛对这个冠名还是蛮受用的。我们仿佛没有看到杨毅对欧亚华先生给他这样的定位和说法有什么特别的不满，或者显示出不太高兴的感觉。相反，他倒觉得自己作为侯宝林大师的徒弟，每年为侯大师在清明时节上坟扫墓，就是他应当履行的义务。他曾在直播间公开表示，自己做为侯大师的徒弟，每年清明节到八宝山给自己的师父上坟扫墓，这是一个做徒弟的应尽职责。从今以后他每年都要去给自己的师父侯宝林大师和三哥侯耀文先生上坟扫墓，尽一份孝心，表达一下情谊，说到做到，绝不食言。

综上，根据以上理由侯耀华先生认定为杨毅（杨五弟）以后应当作为侯世的守墓人，并在自己的百年之后把自己的这份责任和义务委托给杨毅先生继续照办和履行，难道又有什么不合适的吗？

第四，退一步讲杨仪即使作为侯氏的守墓人，年年岁岁为他的师父侯宝林大师以及师兄侯耀文和将来的二哥侯耀华先生上坟扫墓难道又有什么不应该或者不合吗？

需要知道杨仪最终能够拜入到相声大师侯宝林的门下为徒，这是一种何等的荣耀和地位啊！这是多少人梦寐以求，孜孜追求，费尽了千辛万苦，终其一生也难以实现的目标和达到的高度吧？而如今在侯宝林大师去世这么多年之后，侯耀华先生却为了解决你杨仪的师承问题，可以说费尽了周折，顶住了重重压力和阻力农历的为你办成了这件事情，这又是你杨仪简单的通过几十年的上坟扫墓就可以报答了的恩情吗？

试想一下，如果是其能与侯大师名望相当的其他人收下一名徒弟现在是什么行情？恐怕光是师父生前每年的三节两寿，你就要为师父付出不的少真材实料的物质和精神奉献吧？而现在你已拜入侯宝林大师的门下，而你的师父侯大师却不在世上了，所以这一切你每年必须开支的费用都可以省掉了。更为关键的是侯耀华先生在帮助你拜师的过程中又为你着想免去了你不必要的拜师摆知仪式，仅此一项他又要从中又为你节省了多少费用呢？

如果按这样的账细算下来，按现在的消费水平和标准恐怕总计下来侯耀华先生至少要给你杨仪节约几十万甚至是上百万的费用都不止吧？若不是侯耀华先生真心的关心你，他会为你顶着压力，义无反顾的这样去做吗？

现在我们仅考虑一项侯耀华先生为你解决了拜师侯宝林大师所节省下的各种费用来计算的话，相对于今后你有能力，有可能大概也就在三十年左右的时间里能去为你的师父侯宝林大师和你的两位师哥上坟扫墓每年所花费的费用相比，对你来说这又是会有多大的一笔开支节省啊？况且他还留给你了一个“侯氏家族守墓人”的光荣称号。这种物质财富的节省和精神荣誉的赠予，这难道不是对你杨仪的一次举世罕见的破天的财富吗？

因此，综上所述，那些认为侯耀华先生把你认定为侯氏家族守墓人，是对你的一种不尊重甚至是侮辱的说法，是根本站不住脚的。实际的情况应当是恰恰相反，他应该是充分证明了侯耀华先生对杨仪的高度信任和充分尊重。

因此，那些杨仪粉丝们所认为侯耀华先生将杨仪视为“侯氏守墓人”的做法和说法是侯耀华先生对杨仪先生的一种极大的不尊重甚至是公然戏弄和侮辱的想法，也许就是完全错误和不该有的。大家都不妨换个角度，从好处着想，永远的把这这种错误认识或思想杂念毫不吝啬的将它扔到九霄云外吧！

以上言论纯属个人观点，不当之处，敬请网友们批评指正。

来源：求乐向善之换位思考