摘要：很有意思的一个现象是，一边是剧版《玫瑰的故事》因为刘亦菲的美貌而热搜满天飞，而另一边则是，师太亦舒的原著口碑坠崖、跌入岩浆层，甚至在某读书的软件上被读者们打出了47.6分“不值一读”的成绩。

很有意思的一个现象是，一边是剧版《玫瑰的故事》因为刘亦菲的美貌而热搜满天飞，而另一边则是，师太亦舒的原著口碑坠崖、跌入岩浆层，甚至在某读书的软件上被读者们打出了47.6分“不值一读”的成绩。

原因很简单，因为那些读者们发现，那个在屏幕里光芒万丈、近乎完美的黄玫瑰，在亦舒原著中竟是一个和有妇之夫牵扯不清、对追求者随意抛洒“荷尔蒙香水”的女“海王”。然而这样的女皇级人物一旦爱上了竟然也要卑微到尘埃——为了男人可以抛弃美好事业、洗手作羹汤，一副被网友严重唾弃的“女奴”相，所以给出差评的读者们纷纷用了“颠”这个字。

丨亦舒

一位叫“某白吞”的网友说：“巧了，这些三观早已雪崩的人，在亦舒的小说里却全都活成了最拽的亦舒女郎”。亦舒是一个高产作家，但她的小说真是一部比一部没底线，不过相继被搬上荧屏之后，竟然总能成为爆款：从袁泉、马伊琍的《我的前半生》，到刘诗诗、倪妮的《流金岁月》，再到郭采洁主演的《喜宝》，完全变成了小三速成记的进阶版。三观尽毁的唾骂声，淹没在热搜飞涨的噌噌声里，消失得卑微又彻底。”

我们现在看到的是刘亦菲剧版的黄玫瑰，从电视剧一开篇她拒绝订婚男周士辉的追求，那股干脆决绝，使观众们一下子就喜欢上了她的“飒”和“帅”，尤其黄亦玫还劝被周抛弃的未婚妻芝芝“这种渣男不值得嫁”，弹幕前一众女观众们大呼愿意被她“掰弯”。但一切被剧本披挂上的圣女光环，其实都遮蔽了亦舒笔下真正的黄玫瑰的面孔。原著中的黄玫瑰的确是破坏了已婚男士周士辉的家庭，并且周的妻子当时已经怀有身孕。这里我们对黄玫瑰不做任何道德方面的判断，我们可以先来看看师太的另一部作品《喜宝》，这部作品被搬上荧幕的时候并没有对角色做过脱胎换骨的大手术。

喜宝这个角色从书到电影中，一致地让人感到费解，都从来没穷到需要卖身来换取温饱，但是卖身后却可以喂养她的虚荣、撑大她的野心。所以她打着前者的幌子，付诸了后者的行动。

仅仅一个晚上，姜喜宝和富豪勖存姿之间的交易就默契完成了，一个毫不费力的买，一个毫不犹豫的卖。阅尽千帆，身价千亿，情人遍全球的60多岁老人，毫无预兆的爱上了这个殿堂级的捞女姜喜宝，她后半段开挂又佯装“不幸”的人生粉墨登场了。

开着全世界限量版的摩根跑车，到勖先生给她买下的苏格兰的麦都考堡，透过晨曦看薄雾中的朝阳，然后发自内心感叹自己多么可怜多么忧伤，不经意又故作姿态地看一眼麻将牌大小的钻戒，在扶着昂贵窗棂的白皙滑嫩手指上，寂寞又高调的发光。

没钱的人对她的爱，她看不上，有钱的人对她的爱，她又不相信。没爱的时候，要钱，有钱了更想要爱，有爱也有钱的时候，就开始抱怨没有自由了。就是能把自己搞的随时随地都有充足绝望的理由。

当勖先生死后，她靠着留下的万贯遗产继续毫发无损，趾高气昂的活着。又遇到了些调味的小爱情，只不过现在她不是怕自己没钱，而是怕那些追她的男人都图钱不给爱了。

而对于靠一张脸一个胸脯就拥有征服一切的姜喜宝，纵然亦舒拼命地注入悲剧元素，读者和观众们也始终没觉得悲从中来，反倒觉得虚假好笑。

如果作家在进行批判的时候，是以守住生命本真，守望人与人主体间共在关系这更高的价值尺度，否定压抑生命的不合理性，那么她的文字是超越怨恨，是富有积极文化构建意义的。但大部分塑造姜喜宝悲剧身份的笔墨，都偏离了方向，物欲横流，明暗相间下的姜喜宝，既不让人觉得她因从小无爱而痛惜，也不会因出卖自己换取金钱而悲悯，因为她那种无病呻吟，却不劳而获，又颐指气使的人设，已经让我们希望去呵护人性美好价值的精神向度消失了。

姜喜宝这个人物本身是不受力的，试图安插在她身上的任何情节和特质，都不能让其长出翅膀，反倒因为施肥太多，让这个在感情冷藏室待得太久的麦苗，急不可待地倒在了第一缕春风里。

所以我说，刘亦菲根本不是亦舒笔下的那个黄玫瑰，刘亦菲粉们先别着急喷，因为说这句话恰恰已经证明了我对刘亦非神仙颜值的喜欢，似乎是刘亦菲靠一己之力拯救了原著中黄玫瑰的渣女形象。但跳跃出对师太亦舒排山倒海式的批判词句，我们也许能自行生长出一股力量——出生时被翻出的幸运牌其实都有其反面，别羡慕关于任何理由的大肆声张。其实亦舒只不过太直白书写出一个绝美女人所能够施展出的十八班武艺，这武艺也许颠倒众生，也许令人恐惧、厌恶，但同时这些文字背后也会饱含心疼——心疼美貌所引来的恶意攻击和自我奴性。总之亦舒文学正面张牙舞爪的妖性和反面绝望彻骨的奴性，无论如何都是为女性发出的声音，是一种呼唤也是一种警示：亲爱的女人，请，热情生长，但也要小心翼翼地生长和如履地薄冰地生活。正如诗歌中写的：“人生若只如初见，多么癫狂的奢望，只有玫瑰有权利永远艳俗”

来源：上官文露读书会