这是属于我们的「北上」时代！

摘要：最近，以大运河文化及时代更迭为背景的电视剧《北上》正在热播，讲述了运河边六个“90后”的成长故事，他们从花街出发北上创业，经历荣耀、失败、迷茫后重回运河，与运河同成长、共新生。

一条河，一群人，一个时代。

最近，以大运河文化及时代更迭为背景的电视剧《北上》正在热播，讲述了运河边六个“90后”的成长故事，他们从花街出发北上创业，经历荣耀、失败、迷茫后重回运河，与运河同成长、共新生。

常州，也是一座运河城市。

大运河天宁段沿线流经之处，

是常州最核心、最繁华的地段。

和《北上》一样，

运河边的追梦人，

都有一段热血创业故事。

花街之于运河，大概就和青果巷之于运河一样。

南市河是最为古老的春秋运河，依河而建的青果巷被称为“江南名士第一巷”。李尔曹从小学到高中一直居住在青果巷对面的小区，古运河和古巷，都是她再熟悉不过的景象，“小时候爸爸经常骑着车带我在青果巷里穿梭，承载着我童年的美好记忆。”

在经历了海外求学、工作后，李尔曹还是选择回到家乡创业。促使她做出这个决定的契机正是2018年底青果巷全新开放前夕的公开招商。青果巷57号李宅，一座清代文保建筑，是李尔曹重回运河再出发的第一站，“巧合的是原主人也姓李，这让我有一种宿命感。”

李尔曹将店名取为AwareTea观茶庭，寓意通过品茶觉察、觉醒，发现内在。茶果子是观茶庭的一大特色，这种用白芸豆为主要材料的茶点心，从唐宋时期流传下来，细腻的味道与茶饮相得益彰，深受顾客喜爱。观茶庭不仅是一个茶馆，更是茶道文化的传播地。李尔曹通过茶课、茶会等形式，致力于推广中国茶文化。在李尔曹看来，茶文化不仅仅与茶相关，其背后是中国悠久的历史文明和中国人处世之道的底蕴。

面对经营的考验，李尔曹说：努力是过程，结果自然而然就来了。

面对深爱的茶文化，李尔曹说：柴米油盐酱醋茶，也是琴棋书画诗酒茶。

《北上》是一部群像剧，在花街，几户人家三代人的故事紧密交织，串联起时代的浪潮和变迁，引发了许多回忆和共情。

和剧中的主人公一样，范千里一家几代人，都生活在运河边。对于范千里来说，童年的记忆，是熟悉的采菱港上南来北往的船只，是爷爷范遥青和母亲徐敏每日伏案竹刻的身影。

1999年，时任香港艺术馆总馆长曾柱昭（中）来到天宁拜访范遥青（左一），三岁的范千里在妈妈徐敏怀里一起合影

虽然出生于竹刻世家，但家里人从没跟范千里提过传承、接班。范千里回忆，第一次尝试，是初中暑假闲着无事刻了一个福字，“当时觉得很解压很好玩，于是每个寒暑假，我都会做留青竹刻，就这样慢慢学出来了。”

大学毕业后，范千里开始了颠覆性的“创业”。“虽然非遗越来越受到重视，但留青竹刻始终很小众，如果不推广宣传，就没有人能看到，更没有人能传承。这是留青竹刻的‘危急存亡之秋也’！”

为了推广传播，范千里想了许多办法，成立社会组织，开展非遗公益课程，举办留青竹刻技能大赛，直播分享……范千里列举了一组数据：“到目前为止，来参加学习体验的有30000多人，其中有3000多人能坚持学完所有课程，有300多个人还能够与我们保持联系，有30多个人还在从事留青竹刻。”

范千里认为：传承的关键是人！有人，才有传承。现在，直播间的人越来越多，选择留青竹刻作为伴手礼的游客越来越多，关注这门手艺的人越来越多，在范千里守正创新的推广中，留青竹刻的商业化和艺术性逐渐取得平衡。

一段运河，滋养了不同的文化与艺术，更孕育了近现代的产业。从大成三厂到华利达，纺织业在运河边经历了兴衰转型。

上世纪末的华利达生产车间

2005年，吉雪峰退役后到常州华利达服装集团有限公司工作，扎根生产一线，干过检验员、工段长、技术员，他自称曾是“小白”，后来自学模板开发，潜心钻研服装生产技术，现在被同事称作“模板达人”。“纺织服装行业不是低端产业，我的工作目标就是提高自主创新能力，攻关关键核心技术，改变大家对纺织行业的刻板印象。”

吉雪峰介绍，当华利达加速推进传统纺织服装行业的智能制造转型升级时，IE部不断实现技术突破：开发自动模板机，所有的绗线缝制由编程自动控制，通过一张裁片即可完成一个工序缝制，这样的创新模板应用于西服类系列、羽绒服类系列、针织类系列。还有一个部件多工序组合的立体多层模板，可以将合门襟、开袋、打拉链等多个工序可以合并到一个模板进行自动缝制，简化了生产工艺、降低了操作难度、避免了绗线误差。

作为全国首家纺织服装出口免验企业，在科技创新的加持下，华利达的生产效率不断提升，品质不良率不断降低，开启了智能制造的新局面。吉雪峰团队开发的模板成功申请各类专利权证书 24 项，其中包括 2 项发明专利、22 项实用新型专利，为企业乃至整个行业筑牢了技术壁垒。