摘要：先后出版《原始儒学文化思维研究》《艺术思维哲学》《乡土守望与文化突围》《孤怀独往的精神背影——沈从文独创性问题研究》《湘西州乡村旅游研究》《行走的树》(上下卷)等多部学术专著和文学作品；主编过《湘西文化大辞典》《从文学刊》(1至5卷）《行走湘西》《中国乡村旅游
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张建永，怀化麻阳人，吉首大学原正校级督导员。中国作家协会会员，湖南省旅游学会专家委员会首席专家，湘西苗族自治州智库专家。
先后出版《原始儒学文化思维研究》《艺术思维哲学》《乡土守望与文化突围》《孤怀独往的精神背影——沈从文独创性问题研究》《湘西州乡村旅游研究》《行走的树》(上下卷)等多部学术专著和文学作品；主编过《湘西文化大辞典》《从文学刊》(1至5卷）《行走湘西》《中国乡村旅游研究丛书》；《哲学大辞典》主要撰稿人。在《文艺研究》《文艺理论研究》《学术月刊》《浙江大学学报》及台湾《中国文化月刊》《孔孟月刊》等刊物上发表学术论文百余篇。多篇论文被《新华文摘》《中国哲学年鉴》《人大复印资料》全文转载或重点评述。
担纲国家文化产业示范基地《张家界·魅力湘西》总策划和文学撰稿。撰稿的电视艺术片《太阳、大山、人》获文化部、广电部“骏马杯”三等奖、省级一等奖。荣获第九届深圳中国文博会“大湘西文化旅游产业代表人物”称号，《光明日报》2018年中国文化产业年度人物提名
张建永近照
湘西人文怀化，人才辈出，星光灿烂。从长寿麻阳、文化麻阳直接走出怀化山门，抑或借道锦江大船走向世界各地的仁人志士屈指可数，张建永就是其中一位长期从事教育、深入湘西文化研究的大湘西文化人物。
从地缘关系来讲，张建永工作走向不远。上世纪70年代从麻阳岩门公社、吉首社塘公社知青身份转向吉首市文工团工作，1978年考入吉首大学中文系，80年代考入华东师大读硕士研究生，毕业后回校工作，选择与家乡不远的吉首大学发展事业，成为远近闻名的“大湘西文化旅游产业代表人物”，脚踏实地践行了当代知识分子的使命不只是在书斋里建构理论体系，而是应该走出书斋，触碰社会和时代，并且影响社会和时代的理念。
寒窗苦读走出麻阳山窝窝
“岩门镇，是我十五岁到十九岁生活的地方。四年多时间，从挑粪、插秧、砍柴、打禾到犁田、搭田坎……从少年到青年，把什么叫农村，什么叫饥饿，什么叫破帽遮颜过闹市……但凡社会有过的苦难大体都经历了一番。”谈起家乡岩门，张建永有说不完的故事。
“故乡是人生磨砺的实验场。所谓看人八九不离十的眼光，都是在这里锤炼出来的。人情冷暖，世态炎凉，一眼洞穿。善良应该有的样子，真诚应该有的样子……”张建永感慨絮语。
张建永出生永顺，后随父母亲在吉首生活，“文革”期间，因出身原因无缘进入初中，便随父母亲返回家乡麻阳当农民。在“战天斗地”的农村生活中，他品尝过人生的酸甜苦辣，但从未丧失理想。他坚持自学，和农民打成一片，认真仔细地体会观测老百姓日常生活，从中学习到很多东西。这些东西在他后来创意文化旅游产业，起到极大作用。
应该说，那个特殊年代里，张建永和他父母亲的遭遇，与其他同命运人的家庭遭遇一样，是那个特殊年代绕不过去的一道高坎。
“在那样艰难的生存条件下，我不仅没觉得苦，一天到晚就想着写诗，饿着肚子都在想蓝天白云，一边劳作，一边沉浸在创作之中。现在想来，那种傻傻的浪漫主义，就像一条河，把我和苦难隔离开来。”这种一边劳动一边自学的生活为张建永后来参加工作，以小学毕业身份考上大学奠定了良好的基础。
“那时，我最大的理想就是当一名哲学家。尽管在当时看来有点痴人说梦，但是这个理想像遥远深处的灯光，在远方指引着我一路前行，一切苦难都为这盏灯让路。尽管没当上所谓‘哲学家’，但读书学习成了一辈子的爱好。”
“那个时候，书都被封存了，很难读到。有次《约翰·克里斯多夫》传到知青场，由于大家都争着想看，书要在全公社十多个知青场轮流转，每个知青场不能停留太久。大家想到一个办法，就是把书撕开分着看。四卷本撕成十几个版本，大家晚上争分夺秒轮着看。结果到后来书中的情节都搞混乱了。”张建永饶有兴味地述说往事，对年轻时候“柴门夜读”的经历，刻骨铭心。
张建永在沈从文雕像前留影
策划创意“魅力湘西”大品牌
2007年，张建永受朋友之邀，担纲策划创新“魅力湘西”，第一次把对艺术理论的研究和对湘西文化的探索转化成为艺术产品，转化成生产力，并获得成功。
“《魅力湘西》是我跨界教育，迈入文化创意产业领域——在张家界做的第一台大型旅游演艺。我在其中担纲创意策划并撰稿。在这个过程中，我把艺术理论和美学理论，再加上对当地的文化研究，转化成生产力。”张建永接受采访时说。
“第一，《魅力湘西》突破少数民族格式化为只知道轻歌曼舞的‘金丝雀’模式，充分展示湘西少数民族雄放、粗犷和浪漫、钟情的丰富性格；第二，《魅力湘西》突破行政区划，把大湘西张家界、自治州和怀化地区苗、瑶、侗、土、白五大少数民族一起展现给世界；第三，《魅力湘西》用四大板块阐释湘西魅力之所在。以浪漫湘西、快乐湘西、神秘湘西和激情湘西四个板块，把生活在这块土地上的各族人民，在艰险的自然条件和艰难的社会背景中，繁衍生息及创造发展过程中所拥有的性格意志加以艺术表现……”张建永介绍《魅力湘西》的演艺脉络。
他说，全剧大胆突破旅游演艺歌甜舞美欢腾轻快的格调，在《魅力湘西》的创意中，一举将大湘西奔涌的历史传奇与优美静谧的人物风情艺术性融合，将少数民族神秘的原始信仰与当代社会呼之欲出的英雄情结进行创造性碰撞，在悲与欢、动与静的节奏中，完成了一场撞击灵魂的全新演艺作品。作品备受赞誉，赢得了市场。当时的《魅力湘西》产生了非常大的影响力，其净利润保持在3000万元以上，票房收入在全国一直排列前十位。
张建永认为《魅力湘西》的成功给了他很大的启示：文化具有独特的经济属性，能够拉动地方经济的发展。在张家界武陵源区上演的《魅力湘西》，每年的门票能卖到100万~120万张。因为有了这场戏，游客会多待一个晚上，增加四笔硬支出：晚餐、戏票、住宿、早餐，一年能拉动当地8到10个亿的经济收入。
《魅力湘西》不仅展现了苗、瑶、侗、土、白等少数民族歌舞表演和神秘的湘西巫术，还深入介绍了湘西的地理、历史和文化，向世界展示了活色生香的大湘西魅力。
通过观看《魅力湘西》，观众可以更深入地了解湘西的风土人情和丰富的人文历史，感受到湘西人民的热情好客和淳朴善良。
《魅力湘西》成为业已成熟成形的张家界旅游产业板块中，重新被开掘出来的一个富矿，为地方政府带来了经济效益，提升了张家界的城市美誉度。
后来，张建永又领衔了吉首城市品牌建设规划和武陵山区（湘西）土家族苗族文化生态保护发展规划、湘西土家族苗族乡村旅游建设规划、怀化沅水流域黄金水道的文旅规划等一系列对地方社会裨益深远的文化建设。
2013年，张建永继续高举湘西文化产业的大旗，创办了武陵山文化产业创意研发促进中心，为湘渝滇黔地区的政府、企业出谋划策，从战略顶层设计，到贴近现实具体可行的方案细则，从理论论证到田野考察，事必躬亲，兢兢业业。
从张建永的学术历程，可以看到三次重大转向。一是从纯文学研究转向文化研究；二是从纯理论思辨研究转向文化产业创意实践；三是从普适知识问题探寻转向了民族地方的具体问题解答。可以说张建永已经不再是一个传统意义上书斋式的大学教师，而升华为一个有开创力、有担当意识、有实践智慧的，能创造广泛经济效益和社会影响的当代知识分子。他这种不落窠臼的运思方式，最终催生了他自己走向文化创意产业的全新角色。
微信随笔展现人文大心境
2019年5月，张建永自媒体微信随笔《行走的树》（上下卷），由海天出版社出版发行。按照他自己的话说，是压根儿没想到的一次意外收获。
该书共上下卷，含雪峰絮语、情感微澜、湘西扯蛋、思想杂碎，166篇文章，加上序、自序和后记，43万字。
“微信随笔，原本是为了和当时在国外的女儿保持一种便捷的联系方式，没想到就这样触动了写作的念头。”张建永实话实说。
“微信随笔，仅仅是我退休之后几乎不占时间的成果，应该说是没花完整的时间完成的作品，绝大多数是在行走的车里写的，是在晃荡的旅途中把思维转化成的文字。”张建永说。
“退休之后，基本上在乡下流窜，从事乡村振兴指导工作。无意中跨到了文化产业和旅游产业的地界。弄了几手，好像宝刀未老，还能够倒腾几下。”就这样，张建永开启了退休生活写作的全新方式。
据张建永介绍，其实他的微文全是“马上”得之。因为这几年他跑乡村旅游规划、策划和咨询，从张家界、自治州、怀化、永州以及邵阳，翻山越岭，过河入林，跑遍了大半个湖南。他称为“座椅”的牧马人吉普车，跑了四十六万公里，差不多跑报废了。他的微文写作全是碎片化时间完成的，这种时间一般人都会毫不珍惜地随风抛掷。
“微信这种形式，为我的真诚写作带来了生机。在这里，可以不必考虑玩穿靴戴帽的文字游戏，可以不必顾及某些所谓的格式，可以比较随心所欲地表达自我。”张建永谈自己写作微信随笔的体会。
“我在微信中写了近百十个人物，有点世说新语式。这些人物既有举世闻名的大学问家，也有街坊邻里引车卖浆者，既有道德文章高标独秀者，也有性格有瑕疵但善良真诚的普通人。我试图在大人物和普通百姓之间找到一种共有的真善美。所有被书写的人物除了机缘认识之外，但凡骨子里能够坚守真善美的人，就是我钦崇和加以关注的。”张建永坚守写作人物对象的标准。
不难看出，张建永在写作微信随笔的内容上，将生命中遇到的有兴味、有格调、有性格、有价值，值得思考、感动情怀的人和事尽可能写进去；在人物白描中，有沈从文、丁玲等老一代作家，有徐中玉、钱谷融等著名理论家，有黄永玉、刘焕章等艺术家，有莫言、格非等新锐作家以及身边的无数“小人物”；在情感方面，重点关注生命中感动过的东西。
难能可贵的是，张建永在碎片化式的写作微信随笔的同时，还是雪峰山旅游景区建设的重要参与者，是湖南省旅游学会专家委员会首席专家，还领导着吉首大学中国乡村旅游研究院。在旅游实践、理论研究、教育办学三条路上齐头并进，为大湘西的文旅融合发展作出了有价值的贡献。
“为什么不能放下架子，把所谓的高深理论和社会实践结合起来？”张建永认为，作为大学教师，一方面需要继续理论创造，同时也要更多地思考理论如何作用于社会进步和经济发展。特别是退休之后，知识不会“退休”，观念可以与时俱进，只要身体还行，可以拿出更多的时间和精力，服务社会，造福乡梓。
在张建永过去的学术诉求中，生命的原真，文化的守恒，价值的高扬，显然是最重要的关键词。当他观察到湘西广袤的乡村，在城市化的进程中，部分有着深厚渊流的文化传统的古村落，湮没在城市化进程的洪流中。他胸中激发出一种强烈的责任感与保护意识。他的努力意在乡村不能留在牧歌般的过去，而应该成为文化、生态以及产业可持续发展的乐园。正是在这样的“终极关怀”下，张建永的理论创新和实践过程，形成了湘西大山里一道独特的风景线。
来源：掌上怀化