全网模仿的李静训闹蛾冠搞错了？

摘要：这款发饰真的是火到各种剧中和不少服饰爱好者都有模仿，后来也有人说李静训作为小孩是不能配冠的云云说法很多…先说结论，搞错的不是李静训戴不戴冠的问题，而是这闹蛾发饰压根不是“冠”，是钗啊！

这款发饰真的是火到各种剧中和不少服饰爱好者都有模仿，后来也有人说李静训作为小孩是不能配冠的云云说法很多…先说结论，搞错的不是李静训戴不戴冠的问题，而是这闹蛾发饰压根不是“冠”，是钗啊！

在早期钗和簪会分开，钗为两股或多股、簪为单脚，只是到后面基本上都混用了。这款闹蛾头饰归属于“步摇”，沈从文《中国古代服饰研究》称它为“闹蛾儿扑花首饰”，发掘报告称作“发饰”（中国社会科学院考古研究所《唐长安城郊隋唐墓》，文物出版社1980年）。因为我们通常看到的都是局部，可能以为这是花“冠”，但既是冠饰，一定会有冠体，它没有，所以“冠”的叫法也不知道从哪开始的，有知情者可以留言分享下。

翻看另一个角度的照片，可以看出这就是磨损了底部的钗，而且还比较明显，只是磨损较大所以在拍摄时基本会被忽略。

再细看这款头饰的设计，属实非常精美，底部有三根钗脚，上面是一个用圆金片卷成荷叶形状的台座。台座上还有两个卷环，从卷环上伸出用金丝做的花枝，花枝上挂着六瓣的金花和三角金叶，花蕊里嵌着珍珠。花朵之间还点缀着宝石花蕾和如意云头形状的长条形金片。

头钗的最顶部是一只展翅的飞蛾，它的翅膀和身体是用粗金丝编成的，细金丝则一层层编织出细节。飞蛾的身体是空心的，外面包裹着一层镶有珍珠的金丝网，里面可以放香料。飞蛾的眼睛是珍珠做的，触须则是用金丝做的。这个头钗用了捶打、拉丝、编织、雕刻、镶嵌等各种工艺，做工非常精细。

说到闹蛾记载比较多的是宋代的“闹蛾儿”，宋代很多习俗也是继承唐代，而宋代的“闹蛾儿”是因为饰品形同闹蛾，是少女们在元宵佩戴的一种饰品，而且可以由女子自己制作，还可以看谁的手艺更好。范成大《菩萨蛮》词：“留取缕金幡，夜蛾相并看。”王夫之《杂物赞·活的儿》也写：“以乌金纸剪为蛱蝶，朱粉点染，以小铜丝缠缀针上，旁施柏叶。迎春，元日，冶游者插之巾帽，宋柳永词所谓‘闹蛾儿’也，或亦谓之‘闹嚷嚷’。”看出这发饰是一种节俗型配饰。

为什么会选在元宵佩戴？陈维崧《望江南·岁暮杂忆》词是这么写的：“人鬭南唐金叶子，街飞北宋闹蛾儿。”说的是闹蛾儿就有寓意“闹嚷嚷”的意思，毕竟正月十五元宵节会举办盛大的灯节，有烛火就有飞蛾，女孩子们佩戴这种“闹蛾”有种热热闹闹团团圆圆的味道。

此外，家里也可以给待生产的孕妇送闹蛾儿，是因为飞蛾产卵很多，有求多子多福、福寿延年的意思，长辈给小女孩送闹蛾，也是护佑子孙们生生不息、繁衍下去。

惋惜的是，李静训的闹蛾钗，应也是长辈送的，只是李静训夭折的时候才9岁，她虽贵为隋文帝杨坚与独孤皇后的曾外孙女，北周太后杨丽华的外孙女，是万千宠爱荣华富贵加诸于身的“李小孩”，但终究抵不过这命运的早逝。最后随着厚葬，将这本来美好的希望，一同陪伴入了黄土。现代的画像中，她梳着双鬟丫髻，本也可以和其他女孩儿们一样，戴上最金贵的“闹蛾儿”，一起在元宵邂逅未来的无限可能。这熙熙攘攘的蛾子，从过去飞到了今天。