拉满弓的经典博弈（作者：王文长）

摘要：电视剧《特赦1959》这部作品里，成功塑造了两个不同人物形象。一个是新时代先进生产力的代表和先进文化的实践者王英光，一个是旧时代落后生产力的代表和旧政权迂腐观念的维护者黄维。

电视剧《特赦1959》这部作品里，成功塑造了两个不同人物形象。一个是新时代先进生产力的代表和先进文化的实践者王英光，一个是旧时代落后生产力的代表和旧政权迂腐观念的维护者黄维。

剧中有一段王英光与黄维对话的情节，双方围绕世界观这个重大命题展开激烈交锋，使整场博弈碰撞出高燃点的火花，其深刻的思想性和强烈的艺术感染力，令人拍案叫绝，堪称经典。

博弈的第一个回合：荣辱观的评判立见高下。以黄维为代表的荣辱观，是建立在封建忠君基础之上，以王英光为代表的荣辱观，是建立在人民基础之上，以人民赞成不赞成，拥护不拥护作为出发点和落脚点。

当黄维用一句不近情理的话，蔑视中顶回王英光与他坦诚沟通的意愿时，既表露了其顽冥不化的立场，又表明了顽固坚守自己的“主张”。“你是一门心思要替蒋家王朝殉葬，深怕这个坟挖的不够快不够深。”

王英光以静制动，捅破了这层窗户纸，又用淮海战役中压倒性的战场态势和黄维兵团必败无疑的大势，一针见血戳穿了他甘当腐朽政权殉葬品悲哀。黄维以“一念之差，辱没军魂”的回答，点出了“荣誉”这个新辩题。

“一个军人的荣誉，是建立在人民基础之上，离开了这个前提，就没有任何光荣可言，也就谈不上什么辱没。同样的道理，任何的牺牲也不都是有价值有意义的，离开了人民性这个唯一的设定，牺牲只不过是虚妄的空谈。”王英光一针见血的回答，直抵荣辱观的核心和根本，又将辩题引伸到人民观这个层面上来。

博弈的第二个回合：人民观的辨析正本清源。不同国家和政党，有着不同的人民观。人民利益至高无上，是共产党人人民性的核心和灵魂，与资产阶级的人民观有着本质区别。

“你们所谓的人民意志，只不过是成者为王败者为寇的说法，如果我们胜利了，我们也可以说，我们代表的是人民。”黄维的成王败寇人民观，在现实生活中不仅有一定的市场，也具有极大的隐蔽性、欺骗性和危害性。

王英光斩钉截铁驳斥到：“所以说你们失败了，所以说这是人民的意志。”一语戳破了成王败寇这个伪命题，廓清了迷雾，撇清了两种不同人民观的本质区别。

博弈的第三个回合：历史观的较量明辩曲直。不同的历史观必然得出不同的历史评价。王英光与黄维截然不同的历史观，成为区分唯物史观与唯心史观的分水岭。

黄维又将辩题上升到历史观层面上来：“历史是由胜利者书写的，你们想怎么说就怎么说吧。”“历史确实是由胜利者书写的，但是，胜利者之所以成为胜利者，难道只是因为运气好吗？难道只是因为偶然吗？

”王英光设问答问，从偶然性与必然性的辩证关系上，进一步阐明了在三年解决战争中，人民解放军在与国民党军队千百个回合的交手中，以弱胜强，以少胜多，取得最后的胜利的根本原因，雄辩证明了中国共产党之所以成为执政党，成为领导革命和建设的核心力量，是历史的选择。成王败寇的唯心主义历史观在铁的事实面前显得苍白无力。

博弈的第四个回合：权力观的比对泾渭分明。权利观是支配思想和行动的总开关，不同的权利观会导致对权利相反的态度和行动。

对战犯肉体上的消灭，是封建社会改朝换代的贯用手段，注定了统治者难以跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的历史周期律。

权为民所赋，权为民所用，对战犯不惩罚，不折磨，不虐待，不从肉体上消灭，改造他们的世界观，让他们脱胎换骨，重新做人，这是党和政府正确行使权利观的典范之作。

食古不化的黄维把拒绝改造视为对自己权利的维护，抗议王英光用野蛮恶毒的“语言杀人”，侵犯了他的尊严。

以事实为依据，王英光列举了国民党军队惩罚官兵的军棍伺候、不给吃饭、罚做苦役、直接枪毙等四种作法，撕下了他引以为傲的“慈不掌兵”遮羞布。进而以难以管理的学员分队为例，管理者不曾使用任何暴力手段侵犯过人权。在一正一反的对比中，究竟谁在维护人的尊严，谁在侵犯人的权利，孰对孰错，已经泾渭分明。

经典博弈全过程始终围绕着矛盾转化规律这条主线来展开。辩证法揭示了矛盾双方不是固定不变的，而是在一定条件下可以相互转化的。从党中央到功德林管理所，各级都为这一特殊群体的思想改造和世界观重塑，提供了全方位转化的内在和外在条件，使其思想在纠偏、校正、转变、强化、提升中，接近和符合主流意识形态，跟上时代前进的步伐。

于无声处听惊雷。双方每一次博弈，既是观念的较量，更是对旧的世界观的撼动；既是对心灵的感化和启迪，也是对价值观的重构与筑基。不论是暴风骤雨式的激烈争辩，还是和风细雨式的关怀沟通，都在做着矛盾转化的深功实劲，都在一步步拉近彼此的情感和认同。显而易见，尖锐博弈的背后，不是矛盾的加剧，不是鸿沟的加深，而是磨合和弥合，是向着殊途同归的跨越。

当王英光拣起黄维领口的一丝白发，竖在他眼前，四目相对时，矛盾发生质变的事实已经不言而喻。王英光转身离去的瞬间，眼神里透出的是坚毅和自信。黄维将帽子端端正正的戴在头上，注视着王英光的背影，背着双手跟随而去的细小举动，折射出的是对真理的认同，他那标准的军人步伐里，分明是对重新做人的无声表白。