摘要：原榜首位置为经典系列电影《星球大战》系列之一的《星球大战：原力觉醒》，该片2015年上映，霸榜近10年。

作者：李 老 白

首发：老白读书

01

又刷新2项记录

昨日，电影《哪吒之魔童闹海》的票房成绩又刷新了2项纪录：

1、登顶全球影史单一市场票房榜。

原榜首位置为经典系列电影《星球大战》系列之一的《星球大战：原力觉醒》，该片2015年上映，霸榜近10年。

2、进入全球票房榜TOP50，亚洲唯一。

《哪吒2》超《海底总动员 2：多莉去哪儿》票房成绩，成为首部进入全球票房榜前50的亚洲电影！

按照目前的大数据预测，哪吒2应该可以进入全球票房榜top15。

但为何这位神话人物会被冠以“三太子”的称号？又为何拥有“三坛海会大神”这样威风凛凛的神职？

让我们从历史渊源、文化演变和神话体系的角度，拨开迷雾，探求其真实缘由吧。

1）“太子”一词的泛化与演变

哪吒是李靖的第三个儿子，“三”很好理解，但为何是“太子”？

李靖又不是皇帝对吧，甚至连亲王都不是。

这是因为“太子”这个称呼，最初并非专指皇帝的继承人。

在商周时期，诸侯、藩王的嫡子也可称“太子”，直到汉朝才逐渐成为皇储的专属称号。

到了元朝，由于统治阶层对传统文化的理解偏差，“太子”的称呼进一步泛化，甚至被用于指代王爷或显贵之子的尊称。

例如，金国名将金兀术也被称为“四太子”。

2）李靖的“天王”身份

哪吒的父亲李靖，在道教神话中被尊为“托塔李天王”，是天庭的重要护法神，统领三十六神将之一。

尽管李靖并非人间帝王，但“天王”的尊号在神界地位崇高，类比人间王侯。

哪吒作为李靖的第三子，自然被民间尊称为“三太子”，既符合排行，也凸显其神裔身份。

3）民间信仰的推动

哪吒的形象在宋元时期逐渐丰满，民间对其英勇事迹的传颂，进一步强化了“三太子”的尊称。

如大闹东海、削骨还父、莲塑金身等。

尤其在台湾和东南亚地区，哪吒被视为驱邪护佑的“太子爷”，甚至成为出租车司机的行车保护神。

综上所述，哪吒之父李靖虽非帝王，但其乃道教天庭的重要护法大神，被尊为“天王”称号；

而“太子”在商周时期并不专指帝储，诸侯、显贵之子亦称太子；

加之哪吒本身的经历充满传奇色彩，为人们所尊崇。

因此尊称其为：哪吒三太子。

“三坛海会大神”是玉帝册封给哪吒的官职。

在《西游记》中，玉帝为讨伐孙悟空，封李靖为“降魔大元帅”，哪吒则为“三坛海会大神”，统领天兵天将。

这一封号体现了道教与佛教的融合：

“三坛”：

指天、地、水三界的神坛，象征哪吒可调动三界兵力，权力覆盖天庭、地府与水域。

“海会”：

原为佛教术语，比喻德高望重者如海汇聚，后引申为法力无边、威势浩大。

2）哪吒的“跨界”神力

哪吒的成长经历赋予他统御三界的能力：

大闹东海：

幼年时，他曾踏倒水晶宫，斩杀龙三太子敖丙，展现对水域的掌控。

莲藕化身：

削骨还父后，太乙真人以莲藕重塑其躯，使其兼具天地灵性。

降妖伏魔：

哪吒曾法降九十六洞妖魔，成为天庭降妖先锋。

3）与“中坛元帅”的区别

在道教体系中，哪吒的另一称号是“中坛元帅”，他负责统领“五营神将”中的中营。

“中坛元帅”偏向于治安职能，要负责镇守庙坛、驱邪护民；

而“三坛海会大神”更偏向于军事职能，强调其作为天庭战神的地位。

哪吒的称号不仅是神话体系的产物，更折射出中国古代文化的深层逻辑：

1）等级制度的映射：

从“太子”到“大神”，体现了神界与人间权力结构的对应关系。

2）多元信仰的融合：

佛教的“海会”与道教的“三坛”结合，展现了中国历史中“释道”逐渐融合的过程，体现了民间信仰的包容性。

3）英雄形象的塑造：

哪吒从叛逆孩童到护法神将的蜕变，象征对“忠孝”与“责任”的终极诠释。

他与孙悟空戴上金箍，历经西游，最终成为佛教护法的“斗战胜佛”，有异曲同工之妙。

哪吒的“三太子”之名，源于历史语境与民间信仰的交织；

而“三坛海会大神”的封号，则是道教神职与佛教意象的结晶。

这两个称号不仅承载着神话叙事的魅力，更映射出中国文化对英雄的崇敬与对秩序的想象。

时至今日，哪吒脚踏风火轮的身影，依然是跨越时空的文化符号，见证着传统与现代的对话。

来源：老白读书