摘要：亲爱的小伙伴们，我是晓峰，一个热爱在网络世界里用文字涂鸦的追梦者。在这里，每一个字符都是我内心的音符，奏响着生活的旋律。虽然我们来自不同的地方，有着不同的想法，但请相信，晓峰的文字永远散发着积极向上的光芒。话不多说，让我们一同跃入今日的话题海洋，尽情遨游吧！

亲爱的小伙伴们，我是晓峰，一个热爱在网络世界里用文字涂鸦的追梦者。在这里，每一个字符都是我内心的音符，奏响着生活的旋律。虽然我们来自不同的地方，有着不同的想法，但请相信，晓峰的文字永远散发着积极向上的光芒。话不多说，让我们一同跃入今日的话题海洋，尽情遨游吧！

你知道哪吒的故乡究竟是哪里？

近几日天津和四川的网友们因为这个话题争得不可开交，甚至有人把这当成了文化“盗窃”的争论。这背后不仅仅是地域文化的较量，更反映了当下人们对文化归属感的深思。想知道这个争论的真相和文化认同的深层含义？跟着晓峰接着往下看！

“你哪吒出生的地方，是天津陈塘关。”这是天津人在讨论哪吒故事时经常提及的。

这句话一出，立马引起了四川网友的不满。

四川网友：“天津人就跟韩国人一样，文化盗窃了一样。”

虽然争吵的人声不断，但现代人讨论哪吒故事，促进了旅游业的发展，这并没有坏处。

但四川网友希望能够理性讨论，避免人身攻击。

从这件事可以看出，文化的归属感与认同感是当下网络时代争论的焦点之一。

更深层次的挖掘，也在于文化的归属与认同，其本质是文化的竞争性。

在天津人的心中，陈塘关是他们的骄傲。

陈塘关以“关”闻名，但陈塘关又不仅仅是一座“关”，更是一个充满故事的地方。

陈塘关不仅是历史上兵家必争之地，也是古代潮头之地。

正因如此，许多商旅在此停留、驻足。

在这其中，哪吒故事的形成与流传便与陈塘关息息相关。

据悉，哪吒是陈塘关人，天津人称哪吒出生地为陈塘关也并非空穴来风。

而且天津南翠屏山与哪吒的母亲修行宫有着千丝万缕的联系。

南翠屏山的山体形状酷似风火轮，而风火轮是哪吙驾驶的法宝。

南翠屏山的名字也源于哪吒母亲的名字——南慈；哪吒母亲为慈母，在此山修行以教导弟子。

当地人会将南翠屏山与哪吒母亲联系在一起。

据悉，当时陈塘关流行着一种说法：东海龙王为了镇压南翠屏山的不速之客，便给这座山取了个名字叫做“天外天”。

而龙王的举动引来了哪吒的父亲托塔天王之怒，因此陈塘关与哪吒的故事更为密切。

此外，天津河西区的陈塘关更是有着众多与哪吒相关的雕像、石碑等。

但因后期历史原因，这些都被拆除。

可见，天津人对待哪吒故事与文化也是极为认真的一件事。

现代人讨论哪吒故事，并非津粤两地独有的事，四川地区也有关于哪吒的传说。

只不过现代社会下，单一地区的故事难以形成完整的文化生态。

而各地区不断交流、吸取彼此的养分，共同发展，才是文化发展的根本出发点。

据悉，在殷商时期，中国东部地区有一幅《帝乙之歌》地图，当时的四川不过是蛮夷之地。

这一质疑被不少四川网友斥责，说这一观点抹黑了历史上四川的重要性，还拿出了一套近现代时期《全国各县地图》作为反驳证据。

从这一点可以看出，不同地区对待自身文化的重要性各不相同，从而造成了文化自信与自卑的对立格局。

当下，网友之间对于文化归属与认同感的讨论层出不穷。几乎每个地方都有自己的“文化瑰宝”。

例如：白蛇传属于浙江；黄梅戏属于安徽；长恨歌属于陕西；唐诗三百首属于河南；麻辣火锅属于重庆……

就连青花瓷、故宫都传出过争抢“妈祖”事件。

原本文化传承应该以鼓励为主，让各地区能够在各自特色文化基础上不断完善自己的文化生态，让故事能够更好地流传下去。

而不是因为不同意见而争吵，互相指责对方抄袭自己文化，这无疑是在贬低自身文化魅力，更是在放大自身缺陷，不利于后期发展。

从某种意义上来说，每个地方都希望能够拥有更加独特的文化符号，这是文化自信的一种表现。

但对于哪吒故事来说，无论是哪一个地方宣称自己为哪吒故乡，都有其合理性和历史依据，因为这一故事在不同地区流传，各地神话故事都或多或少借鉴了其他故事元素，这也促进了中国神话故事的发展与完善。

网络时代的发展使得信息传播极为便利，但也因为如此，使得当下人们在表达自己情感时容易变得更加情绪化，从而影响了交流质量。

回到正题上，无论是哪一个地区的人发表观点，都应该以理性客观为主，避免过多情绪化言辞，这样才能更好地促进沟通，也才更有利于问题的解决。

这篇深刻地揭示了文化归属与认同感的复杂性，确实，文化的竞争是不可避免的，但我们更应该以包容的心态去看待彼此的文化。毕竟，文化是多元的，大家都有自己的独特之处。你怎么看待这场关于哪吒故乡的争论？你认为哪吒究竟是天津人还是四川人？欢迎在评论区分享你的观点，也别忘了点赞支持哦！

来源：晓峰如初看世界