摘要：昨天，我批评了“自媒体曲解官媒文章为岳云鹏抹粉”行径。其实类似拿德云社碰瓷情形并非孤例，而且也同样是碰瓷《人民日报》。

昨天，我批评了“自媒体曲解官媒文章为岳云鹏抹粉”行径。其实类似拿德云社碰瓷情形并非孤例，而且也同样是碰瓷《人民日报》。

就在上月21日，《人民日报》发表了中国戏剧家协会分党组书记、一级编剧陈涌泉老师的文章《万人齐吼秦腔火爆出圈，“安万现象”带来什么启示？》。不承想，郭德纲的拥趸们截取了文章中“戏曲创作要尊重大众审美”这句话，发表小作文或视频，硬说是《人民日报》在间接肯定郭德纲。

陈老师文中根本没提郭德纲哪怕一个字，你们这是生生的硬蹭呀。可你们的喜好就能代表大众审美吗？郭德纲与陈涌泉老师文章中提到的安万现象相符吗？

自媒体拿郭德纲类比安万硬蹭《人民日报》

咱们逐项来解析，相信网友们会有答案。

一、何为大众审美？

针对大众审美，陈涌泉文章中写了一段话，总结起来就是“老百姓喜欢的唱腔好听、好唱、好学，符合好唱腔标准”。

正是这段话，使得郭德纲的拥趸们兴奋异常，蹭意万丈，非说这与郭德纲多年来坚持的“雅俗共赏”不谋而合，非说《人民日报》在肯定郭德纲。

至于郭德纲的“雅俗共赏”与真正的“雅俗共赏”是否一致，咱们今天不做讨论，而是仅就陈涌泉的文章来比对。

陈涌泉在写了上面那段话之后，马上又表示，一面是个别剧团被改得四不像的“注水唱腔”，一面是安万剧团“原汁原味”的秦风秦韵。

那么郭德纲及其麒麟剧社唱的戏到底是“原汁原味”还是“注水唱腔”呢？追捧郭德纲唱腔的粉丝是否能代表大众审美呢？

二、麒麟剧社和安万剧团一样吗？

陈涌泉文章中的安万剧团“简单纯粹”“只演老百爱看的戏”“爱听的腔”，所演剧目也是秦腔传统经典，既演绎人生悲欢、世间百态，又不失家国情怀与慷慨悲壮。

可是有的一些院团创作浮躁，对戏剧文学缺乏敬畏、没有足够重视，唱腔丢失传统，一味求“新”，导致剧种异化、特色弱化、戏韵寡淡、听之无味。

朋友们，郭德纲领衔的麒麟剧社符合上面哪种情况？和安万剧团一样吗？

三、唱腔是剧种的灵魂。

陈涌泉文章中写到，一方水土养一方人，唱腔集中体现剧种特色。还拿八十九岁老人听说家乡戏要来的激动心情举例，并假设老人乘兴而来，如果听到的是异化唱腔，根本寻不到乡音味道，将会怎样失望与不甘！

请问，麒麟剧社的戏是这种情况吗？

四、安万剧团室外雪中免费演出。

这个情形不是文章中写的，而是我在网上刷到的视频。网上多个视频显示，安万剧团多次免费为老百姓演出，甚至大雪纷飞中照唱不误。

请问，看麒麟剧社演出要买门票吗？麒麟剧社演出环境艰苦吗？麒麟剧社免费演出多吗？

五、文艺须守正创新。

陈涌泉文章中特别指出，对于戏曲艺术来说，最关键的一条，唱腔要保持剧种特色，避免剧种异化、唱腔歌剧化。

文章最后还通过引用高层讲话，得出核心结论：戏曲只有坚持守正创新、保持剧种特色，才能越演越火；只有尊重大众审美、倾听人民心声，才能入耳入心。

各位网友，通过上面的比对，你们觉得郭德纲及其麒麟剧社与安万团队有可比性吗？自媒体非拿郭德纲蹭安万有道理吗？

我不禁要问那些硬捧德云社的自媒体们，你们要么拿郭德纲类比安万来碰瓷《人民日报》，要么曲解《人民日报》文章给岳云鹏抹粉，究竟要硬蹭官媒到何时？什么时候才停下来呢？#如何看待秦腔演员安万跪谢观众##麒麟剧社#

来源：曲痴