摘要：对性别偏见的反抗：在传统神话中，石矶娘娘因哪吒误杀其童子就被定义为“睚眦必报”的妖魔，这种将女性角色工具化的创作逻辑体现了男权神话中的性别偏见。而在《哪吒2》中，石矶娘娘喊出“天地不仁，我便翻天”，她的反抗反映出当代女性对传统性别叙事中女性被污名化、工具化的不

在《哪吒2》中，石矶娘娘展现出了复杂而多面的心态，这反映了当下社会中的诸多情况，具体如下：

反映性别议题方面

- 对性别偏见的反抗：在传统神话中，石矶娘娘因哪吒误杀其童子就被定义为“睚眦必报”的妖魔，这种将女性角色工具化的创作逻辑体现了男权神话中的性别偏见。而在《哪吒2》中，石矶娘娘喊出“天地不仁，我便翻天”，她的反抗反映出当代女性对传统性别叙事中女性被污名化、工具化的不满与反抗，是对性别平等的追求，体现出当代女性不再愿意接受被规训的角色定位，而是要争取作为独立个体的平等权利和地位。

- 女性力量的觉醒：石矶娘娘不再是传统意义上柔弱、依赖男性的女性形象，她拥有强大的法术，为了捍卫自己的权益和尊严而战。这反映了当下女性在社会各个领域中不断崛起，展现出强大的力量和能力，不再局限于传统的家庭和社会角色，而是积极投身于社会竞争和发展中，追求自我价值的实现。

体现社会现实方面

- 对不公的抗争：电影中石矶娘娘的洞府被混天绫绞碎，灵脉被夺，她质问“你们夺我灵脉时，可曾讲过天道”，这反映出当下社会中人们对各种不公平现象的关注和不满。如在资源分配、机会获取等方面存在的不公，引发了人们像石矶娘娘一样对公平正义的追求，希望社会能够更加公平、公正。

- 对自我身份的认同：石矶娘娘不在乎世俗的“白幼瘦”审美标准，可胖可瘦，能自由变换形态，无论以何种模样示人，都坦然处之。这反映出当下人们对多元审美和自我身份认同的追求，不再被单一的审美标准和社会规范所束缚，而是更加注重自我内心的感受，强调个体的独特性和自主性，追求真实、自信的自我。

折射职场和生活方面

- 反PUA与职场觉醒：当“职场石矶”话题以破亿播放量血洗抖音，打工人将娘娘怒怼天庭的片段剪成“反PUA教学视频”，这反映出当下职场中存在的PUA现象以及员工对这种现象的反抗。石矶娘娘的反抗精神鼓励着职场人勇敢地对不合理的工作要求、上级的打压等说“不”，维护自己的尊严和权益，追求健康、平等的职场环境。

- 面对挫折的乐观心态：石矶娘娘哪怕被打成小小一个，也依旧保持着乐观的态度，说“留得青山在，不怕没柴烧”。这体现出当下人们在面对生活和工作中的挫折和困难时，需要具备的乐观、坚韧的心态。无论遇到多大的困境，都要积极面对，相信自己有重新站起来的能力，不被困难打倒。

引发文化与价值观方面

- 对传统叙事的解构与重构：石矶娘娘在《哪吒2》中的形象和心态是对传统神话叙事的解构与重构，这反映出当下文化领域中人们对传统经典的重新审视和创新。不再局限于传统的故事版本和解读方式，而是以现代的视角和价值观去重新诠释和演绎，赋予传统文化新的生命力，使其更好地与当代社会相融合。

- 对善恶观念的重新思考：石矶娘娘亦正亦邪的形象以及她走上“邪恶”之路背后的无奈与挣扎，引发了观众对于人性、命运和善恶的重新思考。这反映出当下社会中人们对善恶观念的多元化理解，不再简单地以黑白分明的标准去评判事物和人物，而是更加关注行为背后的原因和复杂的社会背景，体现了人们思维的深化和对人性的尊重。

来源：无用