摘要：最经典的《射雕英雄传》是1983年拍摄的，于1985年在大陆上映，之所以说是经典，不是因为影片里的特效，更不是因为里面的故事情节遵循原著，而是因为里面的人物表演特别符合原著里的描写。

每个导演都有一个武侠梦，而这个梦只有在中国电影界才能实现，因为放眼全球电影，武侠片是中国唯一的类型片。

最经典的《射雕英雄传》是1983年拍摄的，于1985年在大陆上映，之所以说是经典，不是因为影片里的特效，更不是因为里面的故事情节遵循原著，而是因为里面的人物表演特别符合原著里的描写。

原著里郭靖从小憨厚朴素，长大后一脸的正气，少了武侠片里的“泼皮溅相”的味道。而从小生活在“东邪”家族里的黄蓉则是古灵精怪，却不不失中国传统的爱情观念。

中国传的爱情观念除了不直接说出来这方面，还有就是会用相反的方式表达，比方说影视剧《平凡的世界》里的“锤王”动不动就说‘我真想锤死你’，真的是想锤死你吗？实际上中国人都懂得，那是真情的表达而已。

如果一部武侠片里将大量的时间交给爱情的话，大多数人的观点是反客为主，其实这是主角的成长过程。

武侠们成长的过程与凡人的成长过程没有太大的区别，私仇和国恨基本上就是武侠们必经历的两个过程。83版的射雕里郭靖也是经历了这两个过程：从牛家村的条斗开始就有了私仇，到后来打败各路高手，谁敢说郭靖心里没有自私的一面？只不过表达的比较含蓄而已。国恨就更不用说了，原著就是用当时南宋的局势做背景，郭靖作为宋人自然而然地就要担负起“匹夫”的责任。

而这种责任不论是新的射雕里手拉手的劝说还是83版里的各种武打动作，都是一种底层“匹夫”的表达方式。

很多人吐槽新射雕里的手拉手的表达方式，其实是习惯了原来的打斗模式。在大多数人的思维里，武侠片里的精髓肯定是武术方面的打斗，少了打斗怎么能叫武侠片呢？

这种思维方式其实是源于武术指导这种模式，武术指导应该存在吗？必须存在，因为他们是专业的，有专业的人指导，打斗动作就会脱掉街头卖艺的成分，更多地加入创新的味道。

一旦加入了创新的东西，武侠们就会更加显得源于生活，而高于生活。飞檐走壁的人看上去都是生活中的普通人，可是影片中又显得常人所不能及。

可是传统的武术一方面是强身健体，另一方面很少见，就是S人技。某位普通人长年专门练习某一方面的武术，身体自然而然地更加强壮，这也是为了应对自然灾害和兵乱不得已采取的方法，为了都是自保；至于说S人技，武侠们从练习的第一天就潜移默化地学习“手下留情，点到为止”，而这八个字也终将会被搬上荧幕，并被大多数人认可。

为什么会得到大家的认可，其实这就是中国传统的儒家中庸之道，太左太右都不行，中间的才是大家认可的。

武侠片里的武术起什么作用？更多地是为了塑造英雄这种角色，更多地激起观众的英雄感，让大家看到影片里的郭大侠是一位英雄，而坐在座位上的你随着英雄的诞生也有一种变成‘小英雄’的错觉。

显然，新的射雕没有激起大家的这种感觉。

是因为我们看的英雄看的武侠片太多，审美疲劳了吗？

不是。是国外大片里的高科技影响了我们的判断了吗？

认为现代的武侠片里没点高科技就显得不与时俱进了吗？高科技的加入应该是为了提高武侠们角色的传统性，而不是为了抢占武侠们的份量，让大家更多地觉得“热闹”。

热闹，只是视觉和感官上的受益，而没有心底里的触动。

心底里的触动可能还是与中国传统的儒家文化、道家文化，甚至是街头文化息息相关，少了谁，终究是武侠片里只剩下武打而没有了侠的味道。

来源：氏族首领