摘要：赵本山称：“好几年没演了，我呢，上次是2009年来到这里的，我还记得，当时是小布什当总统——我们俩非常好，小布什呢，时不时就给我打个电话”。

2025年春节期间，近十余年来，已是极少登上舞台的语言表演艺术家赵本山，开始了其赵家班的世界巡演。

在美国纽约，赵本山亲自登台，极为卖力地给观众呈现出色表演，其中，他还说了一段脱口秀：

赵本山称：“好几年没演了，我呢，上次是2009年来到这里的，我还记得，当时是小布什当总统——我们俩非常好，小布什呢，时不时就给我打个电话”。

“美国呢，当时卫星上天……他们在发射火箭的时候，都说咱们先别上人，上个猩猩吧。完事，这个大猩猩是上天了，上天完了，就回来了；回来后，他们就找一批专家研究大猩猩”。

“就比划，问大猩猩你看着啥没有？搁天上看着谁了？但猩猩把这帮专家都看懵了，就是美国这些专家啊，谁也没看出来，这大猩猩比划的是啥意思”。

“后来，小布什对我们说，赵本山搁这演出呢，让他过来，他会破译这个事儿”。

“完了，我就去了，给我请到白宫，那是热情招待啊，给我炒4个菜，我记得清清楚楚：一个尖椒干豆腐，一个虎皮尖椒，还有个土豆片炒辣椒，还有个土豆丝儿”。

“吃完了，我说怎么回事？来，你把大猩猩找过来。大猩猩在我面前，就比划这个……我说，这不太简单了，这不就是“白扯”了，是太快了，啥也没看着吗？”

“当时的美国这些专家全服了，真的，那时，马斯克还不行呢；现在的特朗普呢，那时在做生意呢——特朗普我们俩也熟悉。嗯，俺俩在一起玩过麻将……”

作为语言表演艺术家，赵本山虽出自最为底层的中国农民，但其对于二人转、小品——包括脱口秀这样的艺术形式，可以说早已是驾轻就熟、轻松玩转。

而脱口秀这种语言表演艺术，其本来就是源于盎格鲁-撒克逊人——最早，或可以追溯到18世纪英格兰人的咖啡吧集会，当时的新兴中产阶级群体，开始热衷于讨论科学、政治、社会和艺术等前沿话题。

但脱口秀的真正发展壮大，却是在“自由主义灯塔”的美国——在20世纪二三十年代时，脱口秀通过广播平台，在美国进一步流行起来，并成为一种固定的娱乐和艺术形式。

像在1921年时，世界上第一档“广播脱口秀”，就在美国诞生了——而彼时，中国的大清王朝，才灭亡不到十年。

像 “蔡子博士说美国”曾如此评论脱口秀艺术：

“一是据说脱口秀起源于20世纪中叶，美国犹太喜剧演员首次进行了这类艺术形式的表演；观众往往也是中产阶级的犹太人”

“二是脱口秀的核心，一直是讽刺和嘲讽……最顶级的脱口秀，始终是政治脱口秀！能容得下脱口秀的社会，绝对是一个包容的社会，能容得下政治脱口秀的社会，那绝对是最自由最包容的社会”。

“三是中国的脱口秀，还处于萌芽阶段……呵护脱口秀，就是呵护整个社会的包容性和自由……”

确实，在美国，像赵本山这样，随口将其总统编排进脱口秀节目中，那是再普通不过的事情了。

像老赵在节目中，拿刚刚二进白宫的特朗普总统说事，这在美国的环境中，根本就不是个事儿。

要知道，当年还不是总统的商人特朗普本人，就是美国多档真人秀节目中的“脱口秀”高手呢！

“蔡子博士说美国”认为，脱口秀在中国还处于萌芽状态——这绝对是大实话。

这从近年来，脱口秀在中国刚刚兴起，却已发生了几起重大“事故”上，就能得到一定的侧证——这说明，脱口秀想在中国不断发展、成熟，真的仍是道阻且长！

脱口秀作为语言表演艺术，与中国的相声、小品有着一大共通之处——即它在本质上，是一种笑的艺术，且主要特征，是以讽刺、幽默的形式展现出来！

但是，如果比较一下近年来的中国相声、小品的发展形势，特别是从央视春晚的情况来看，像幽默、讽刺的特征，却越来越远离了我们的相声、小品，让这类语言艺术变得愈来愈寡淡无味，越来越失去了观众的市场与喜爱。

究其本质而言，就是因为相声、小品和脱口秀缺少了讽刺性的棱角，也就因此缺乏了幽默的深刻思想性和社会意义，让这种艺术形式变得更为轻飘飘和索然无味了。

特别是“蔡子博士说美国”所言的脱口秀之最高讽刺境界——“政治脱口秀”，在中国基本上就是一大禁区！

哪怕是调侃、嘲讽外国的政治人物与事件，也很难被开放性的言及；亦只能是不疼不痒、轻描淡写地提上一嘴而已，否则，就会犯了禁忌，就有可能走向“政治不正确”的风险之中……

像艺术之路与人生道路上，也同样走过曲折路径的赵本山，当然也极为聪明的意识到了这一点——他不仅近十余年来，很少再开金口，调侃、嘲讽过什么国内的时事、人物或社会、生活了，更不可能在国内玩什么“政治脱口秀”！

当然，如今已开始慢慢有回归舞台迹象的赵本山，这次是来到了脱口秀的故乡——美国，则玩几句最低限度的“政治脱口秀”，在美国这地儿，显然没有任何“政治不正确”的风险。

而且，还能让美国的观众和自己一起，如此轻松地笑上一回，还能时隔多年，重新感受一下语言艺术的本真境界，又何乐而不为呢？

同样的语言艺术形式，中外表演上，有着不同特征、境况与境遇，表面上看，这是文化的不同所造成，但实质上，却是相异的社会与国度对待权力之不同所形成——一个社会是仰视权力，还是平视权力，抑或是俯视权力，则其语言表演艺术的尺度与地位，就会有着迥异的显著不同。

当权力高于一切，有着“鼻子大压死嘴”的至高无上地位时，则这样的社会中，作为语言艺术的相声、小品或脱口秀，就跟所谓“冒犯的艺术”，难以沾上边了。

如此之下，其只能作为权力的附庸，从而成为轻浮于表面的所谓语言艺术了——那就别说什么在人家的地盘上，敢跟特朗普总统打麻将了，你若敢直呼其名，都得有一定的战战兢兢胆量才行呢！【原创评论：瑜说还休】

来源：瑜说还休