“郭德纲送喜字”是一个争议事件，“郭德纲偷戏服”说法尚无定论

摘要：问题在于郭德纲是拒谏饰非的性格，他听不大进逆言，这是他的致命伤。郭德纲要明白，睚眦必报不是好品格，相声天下也非你德云社可以拳打脚踢任意拿捏的。不走澡堂文化这条路，管好那张不干不净的嘴巴有那么难吗？

有些人愤愤不平，说中国文学艺术界2025年大联欢咋没见郭德纲的身影？

问题在于郭德纲是拒谏饰非的性格，他听不大进逆言，这是他的致命伤。郭德纲要明白，睚眦必报不是好品格，相声天下也非你德云社可以拳打脚踢任意拿捏的。不走澡堂文化这条路，管好那张不干不净的嘴巴有那么难吗？

一个相声演员白手起家，从草台班子做到文化公司，掌握行业最大份额的商业资源，然后还能保证百分百的私人控股，既没有挂靠体制内专业团体，也没有加入行业协会，甚至都没有加入文联下属任何协会。

郭德纲当选了中华文化促进会副主席并不是像网上很多人说的那样进入了主流，或者当了领导干部了。因为中华文化促进会本质上只是一个民间组织，它不像曲协一样是属于文联下面的一个行业协会，具有负责管理行业的职责。

真正的大师一定是低调谦和，与人为善，尊重他人有涵养的艺术家。人狂必有灾，不信走着瞧，历史将会证明这一切。

郭老板有许多缺点，也有些不太敞亮，但是他的缺点和千万人一样的正常，因为他有缺点而不坏！但他有常人所没有的优点，甘于为百姓带来欢乐，尽管有时收费高了点，一般百姓消费不起，但他毕竟比某些道貌岸然的官人带给你百姓的欢乐多，另一方面他还有一个比任何人都优秀的创业家和相声改革家。是他振兴了相声。

郭德纲自己要总结为什么进不了曲协。是曲协拒绝郭德纲还是郭德纲拒绝曲协？首先得弄明白加入曲协程序：任何曲艺社团要加入曲协，（无论所谓主流或非主流）要承认曲协章程，自我申请，缴纳会费，参加曲协组织的各项活动。这就像入党入团一样，要想加入组织就必须靠近组织，主动提出申请后经过批准才能加入。

其人就是目中无人，老子天下第一，和北京电视台的矛盾就说明了问题。姜昆不理他，为什么冯巩也不理他，这说明了他的人性太差了。

如不想加入组织，不可能有人硬把你拉进来。德云社不是曲协会员，自然也不能参加曲协组织的活动。

郭德纲能走到今天，确属不易。但不该好了伤疤忘了痛。一下子狂得目中无人，只有自己。他啊明显缺少谦虚。所以得罪的人太多了！郭德纲不能参加。

编制内的虽不干活，但都是国家养着的，郭德纲虽然为艺术殚精竭虑，若去参加是要自费的。郭德纲只是一个不入流的相声演员，他的作品难登大雅之堂，文代会那么隆重的场合及组成人员，怎么会邀请他去呢？说的直白点，因为他不是此道中人。

但是，郭德纲和德云社是民间社团自己挣钱养家糊口，而且还是一个几百人的团队，郭德纲还上了福布斯排行榜在相声界是无人能敌。

有人调侃：主要是不好安排。是把他放在曲艺界呢？还是把他放在戏剧界？或者影视界?甚至书法界？组委会为此开了几次专题会最后决定：随他去吧！

还有一些认为他人格有问题不道德的行为举止，当然这也是有争议的。

“郭德纲送喜字”是2013年的一个争议事件，而“郭德纲偷戏服”的说法尚无定论。

原来势单力薄时说主流打压他，现在做大了又说同行不带他玩，这种行为做派，可以说有才无德，难成大气。钢丝们力捧他所谓的“大师”更是差之千里万里。说郭德纲偷戏服给死人送喜字，咋回事儿？

送喜字事件：

2013年11月19日，北京电视台台长王晓东因病去世，11月20日下午，郭德纲在社交平台上发布了一首打油诗，诗中写道：“一去残冬晓日红，三杯泪洒奠苍穹。鸡肠曲曲今何在？始信人间报应灵。”并配了一张双喜图片，这就是网上典故“郭德纲送喜字”的来历。由于郭德纲的打油诗里有“冬晓”二字，一和三放在一起是个“王”字，再加上发布时间又是在北京电视台台长王晓东去世第二天，因此他此举立刻在网上引起了巨大反响。

偷戏服事件：

郭德纲在天津某文化馆工作期间，未经请示领导，便和一位姓靳的老先生将单位的一批老旧戏服交给了朋友。“未经请示领导”成为听云七怪认定他偷戏服的关键。