摘要：我昨天去看了《哪吒之魔童闹海》，虽然没来得及看其他新春档电影，无法放到一起做对比，但仅从《哪吒》来说，这就不是一部简单的动画片，而是一部有故事、有逻辑、有内容的大电影。
《哪吒》是一盏灯
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大家新春快乐啊。
我昨天去看了《哪吒之魔童闹海》，虽然没来得及看其他新春档电影，无法放到一起做对比，但仅从《哪吒》来说，这就不是一部简单的动画片，而是一部有故事、有逻辑、有内容的大电影。
尤其是看到阐教的无量仙翁用镇教宝鼎分大海、捕众妖的场景时，以前在仙侠小说里看到的【极道帝兵】瞬间有了画面感。
如果中国电影能在这个方向深耕下去，动画产业也好，电影工业也罢，前途都是一片光明的。
明面上看，《哪吒》讲了一个反抗的故事。
哪吒是魔丸出世，要和与生俱来的命运抗争，喊出我命由我不由天，毫无疑问是反抗天道。
申公豹带领海底妖族兵临陈塘关，导致东海龙王三太子敖丙新塑的肉身被毁，哪吒便到阐教成仙求药，试图帮敖丙重塑肉身。这是哪吒反抗侵略者申公豹，拯救敖丙和陈塘关。
稍晚一些，发现陈塘关被毁，哪吒到东海龙宫问罪，是在反抗他想象中的暴力。
最后，哪吒发现阐教的无量仙翁是幕后黑手，转身便与无量仙翁爆发大战，这又是反抗仙界的上层秩序。
可以说，电影中的哪吒是一个天生的叛逆者。
关于这一点，哪吒和孙悟空不同。
孙悟空喊出的是“皇帝轮流做，明年到我家”，代表了世人对腐朽黑暗的最高权力的不满，是历代造反势力的具象化人格。哪吒则有一种路见不平拔刀相助的侠气，代表了每个小人物对自身命运的不满，是个人反抗命运的具象化人格。
除了哪吒以外，其他角色也各有各的反抗诉求。
申公豹做为妖族的一员，东奔西走为无量仙翁做脏活，其实是反抗与生俱来的种族劣势。申公豹和无量仙翁翻脸，又是在反抗仙界高层的盘剥压榨。
北、南、西海龙王被镇压在海底，是因为曾经反抗仙界，后来做了阐教和无量仙翁的奴仆，是因为他们要反抗被镇压的命运。
东海龙王最初向仙界妥协，帮忙镇压同宗同源的三龙王，后来见无量仙翁统帅捕妖队来攻，彻底明白“妥协无法改变命运，唯有抗争才能超脱”的道理，便调转枪口，反抗阐教和无量仙翁。
每个人都有各自的宿命，而他们都在用自己的方式，反抗这种宿命。
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换个角度来看，《哪吒》的故事又和现实世界紧密相连。
阐教是仙界的最大势力，它制定了一整套秩序规则做为自己的统治依据，服从者升仙，不服者灭杀，霸道又凌厉。而每当发现有妖族势力逐渐壮大时，阐教便派出捕妖队，将其消灭在萌芽之中，以此来维护自己的独尊地位。
阐教约等于现实世界的美国，无量仙翁主持阐教日常工作，又掌握着阐教制定的秩序规则的最终解释权，约等于美国总统。
无尽妖族被阐教镇压在海底，没有特殊机缘便永世不得翻身，等同于被压迫被奴役的第三世界国家和人民。
三龙王可以视为反复横跳的日韩俄等国家，有一定的实力，但无法制定一整套秩序规则。
哪吒，自然是以反帝反封建立国的中国。
而哪吒、东海龙族、海底众妖结成联盟，和阐教、无量仙翁、捕妖队爆发的最终决战，又何尝不是现实世界未来可能出现的决战的一种隐喻？
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看完《哪吒》，你会有一种感觉，电影中的每个人都在挣扎、每个人都在奋争、每个人都有不得已，这些情绪汇聚在一起，便是一股冲霄而上的磅礴气象。
这是千万年来人类的主旋律。
这是全世界大多数人的共同意志。
这是中国近代百年的缩影。
这是我们这个时代正在掀起的滔天巨浪。
以前在文章中写过教员去世前签发的“重要指示”，里面有句话——
“一百年后还要不要革命？一千年后要不要革命？总还是要革命的。总是一部分人觉得受压，小官、学生、工、农、兵不喜欢大人物压他们，所以他们要革命呢。一万年以后的矛盾就看不见了？怎么看不见呢，是看得见的。”
《哪吒》的精神内核，其实就是这样一种革命的、生生不息的气象。
《一代宗师》里的宫宝森和独女宫二说：“希望你像我一样，凭一口气点一盏灯。要知道念念不忘，必有回响。有灯，就有人。”
《哪吒》就是这样一盏灯，我们这些观影者，亦是传灯人。
来源：汤圆的圆