摘要：《射雕英雄传》一个经典又遥远的ip，时隔多年再次翻拍，很多人会想会问，能超过经典吗？还有翻拍的必要吗？

何谓侠？为国为民，重情重义，舍身成仁。

侠者不论目标远大与否，论的是起心动念的侠气意蕴。

《射雕英雄传》一个经典又遥远的ip，时隔多年再次翻拍，很多人会想会问，能超过经典吗？还有翻拍的必要吗？

走进电影院，看了这部新时代下的《射雕英雄传：

侠之大者》，就会明白，这是一个怀有温情又崭新的故事。

首先片名设置的就突出重点，侠之大者。

这可以说是金庸的武侠最突出的核心，也是这部影片最想传递的内核。

作为00后，我虽然没有身处金庸先生武侠热的时代，但在父母的口中总是能听到属于他们的武侠天地，江湖豪情。金庸的小说是“英雄失落时代的英雄梦”，是“英雄的史诗”，它使我们超越了现实的平庸，获得了人文精神的关怀与超越。

记得进影院前刷到徐克导演对这部影片简短的介绍“镇人肺腑的侠气，让人心动难忘的浪漫情意。”

整场影片看下来，就会知道，侠气，浪漫，再合适不过。

徐克将式微已久的人间江湖搬回银幕，讲述郭靖在宋金对峙的乱世中凭借“降龙十八掌”和“九阴真经”

等绝学和黄蓉携手守护南宋边疆抗击外敌的重大战争场面，通过并置法则，张力不断碰撞，汇聚起新的叙事能量，形成了独特的冲突维系张力。

你能感受到徐克镜头里金庸武侠世界里浓得化不开的文人豪情，民族气节。

“就算有蒙古名字，我也不会忘记我自己的本名，叫郭靖。”

金庸先生的创作趋势可以说是有兼具浪漫色彩，并逐渐走向苍凉凝重的方向。正如《射雕英雄传》里得郭靖闯荡江湖虽然也会遇到一些风险，但“江湖”的整体色彩还是浪漫、健康而又积极的。

郭靖，有一种明知不可为而为之的入世精神。在金庸的笔下他解构了负载于生命之上的种种规诫，使武侠小说中蕴藏的狂欢化理论思想得到了淋漓尽致地体现，他是“侠之大者，为国为民”的主张者和践行者。从思想溯源的角度来看，金庸侠义理想的最高标准仍落于传统儒家的精神追求之中，郭靖不仅是传统意义上的墨家游侠，更可以看作为儒侠的一员，以侠的形式表达或实践儒学的精神。

多少人在大大小小的选择与命运节点丧失了自己，生活中循环往复的悲剧就接受一切。

但郭靖不是，江湖儿女，豪情壮志，草原辽阔与民族家国都紧紧萦绕着他，他抓住奔驰的缰绳，把握自己的人生与民族认同感。因此，郭靖称得上是儒家“治国平天下”箴言的“侠义版”。

郭靖这一人物形象在电影中的塑造，于我而言，可以称得上是金庸先生武侠小说中儒家思想、中华民族气节表达的最强音。

来源：小白娱乐