摘要：今天早上去看了《封神第二部：战火西岐》的电影，本来想写一个武评，然而电影中的大部分打集中在邓婵玉和姬发两人身上，此二人属于菜鸡互啄，因此很难排名，故而来说说这个电影中的封神世界观，可以确定乌尔善只是借用封神演义的一些人物，他的封神三部曲与封神演义设定完全不同。

今天早上去看了《封神第二部：战火西岐》的电影，本来想写一个武评，然而电影中的大部分打集中在邓婵玉和姬发两人身上，此二人属于菜鸡互啄，因此很难排名，故而来说说这个电影中的封神世界观，可以确定乌尔善只是借用封神演义的一些人物，他的封神三部曲与封神演义设定完全不同。由于本文涉及剧透，没看过这个电影的谨慎阅读。

这个系列的电影里没有阐教截教，也没有什么三教共立封神榜，只有元始天尊为代表的昆仑山和通天教主为代表的金鳌岛。电影中设定修仙之人不能杀人和饮酒，所以电影里杨戬和哪吒没啥表现，基本都是在救人。

杨戬

金鳌岛场景非常阴间，通天教主的这个造型跟伏地魔似的，申公豹前往金鳌岛向通天教主求赐予法宝，通天教主给了申公豹一个葫芦，可以用来把人练成蛊兵，怎么说呢，比新加坡电视剧里那个通天教主还像妖怪。此外，通天教主与元始天尊都是陈坤演的，有可能把通天教主设置为元始天尊的阴暗面。

通天教主

三宵没有露脸，随侍在通天教主身旁，配音类似《少年英雄小哪吒》中的石矶娘娘，大结局时与通天教主一同前往朝歌，四人出行乌云密布，和神话剧中妖魔出场差不多。

封神三部曲的关键人物，说起来这次封神电影改编很大程度参考了《武王伐纣平话》，在这书里郊就是主角，里面的结局是殷郊砍了纣王的首级，然后自己心安理得去做周朝的开国功臣。

小说里改成了殷郊为了给弟弟报仇，在申公豹撺掇之下，助商灭周，很显然作者也不认同这种以子弑父的奇葩价值观。殷郊死后不肯去封神台先去朝歌绕一段的描写也充分体现了作者对这个人物还是有垂怜的。无论天地气数如何，作为殷商的王子，与商同生与商同亡就是他的宿命所在，他们或许会因为自己的愤怒而偏离方向，但当命运更加清晰地浮现在他们面前时，他们义无反顾地踏上这条路可以说是理所当然的选择。

殷郊

电影中的殷郊经历既不同于《武王伐纣平话》，也不同于《封神演义》。在第一部的时候，已经被纣王下令砍头，只是心中怨念不灭，被昆仑众仙救活。电影中殷郊逼格极高，因为他的法力是元始天尊给的，元始天尊为他重塑肉身和赐予三头六臂法相后须发都白了，看起来消耗不少。开了三头六臂法相之后，变成三个人格，元始天尊提醒他不能愤怒，不然将不是在自己。

救活殷郊后须发发白的元始天尊

此外，元始天尊一开始是选殷郊作为天下共主，对殷郊评价极高，认为他是人世间最后的希望。殷郊是天下共主这一点在第二部中多次提及，且得到闻仲、姬发、姜子牙的多方认证。但有一个前提，就是殷郊不能自己去朝歌报仇，可是到了片尾，殷郊还是去了，在要捏死纣王之际，被通天教主阻止，这可能就是为什么天下共主由殷郊变成姬发的原因。

实力方面，殷郊堪称一拳超人，捏死花狐貂、手撕混元伞，敲碎碧玉琵琶，轻松杀死了给西岐造成极大麻烦的魔家三将，对上闻仲也自认能将其秒杀，只不过看在他是殷商老臣份上放了一马。

如此强劲的实力，倒是有做大BOSS的潜质。片尾时遇到通天教主，有可能被操纵后与西岐为敌吧，从而失去天下共主的地位，但是第一部中又暗示纣王会死在自己儿子手上，不知道第三部会如何安排殷郊的戏份。

三头六臂法相

纣王比原著里更屑了，第一部弑父杀兄，第二部又想杀闻仲。

封神小说里的纣王对闻仲是又敬又怕，而电影里面纣王对闻仲纯粹是利用，搞一出禅让的戏码激闻仲西征，打算等闻仲屠灭西岐取得封神榜后再除掉闻仲。第一部中被他称为儿子们的诸侯质子也全部在这一部中被制成蛊兵。

对九尾狐倒是真爱，即使九尾狐毁容了也对她不离不弃。

纣王

闻仲在电影中虽然不能说是完全愚忠，但与原著中的闻仲形象还是大相径庭。原著中闻仲回朝之后即力陈十策，分别是拆鹿台、废炮烙、填虿盆、填酒池拔肉林、废妲己、斩费仲尤浑、开仓赈民、招安东南、访遗贤、大开言路。也就是说闻仲对纣王的政策并非完全遵循，看到不合理会劝谏。而电影中的闻仲却是完全遵奉纣王的旨意，即使姬发投降也要屠灭西岐，为此甚至言而无信逼反了原本对殷商忠心耿耿的邓婵玉。

邓婵玉

由于这个系列世界观中没有截教，金鳌岛又像是妖魔组织，闻仲自然就不是所谓金鳌岛门人，十绝阵是由他一人布成，阵法威力在天空出现十个镜子照下光线，被光线照到失去三魂六魄，过了子时立死，强如杨戬、哪吒、雷震子，甚至得到元始天尊法力的殷郊都扛不住十绝阵一照，只有吃下闻仲符咒的人才能免疫。唯一的破阵方法是打破阵眼，即闻仲的第三只眼，阵破之时所有吃下符咒的人都会魂飞魄散，有这么坑自己人的阵法么······说真的，电影十绝阵的表现形式还不如当年永乐版电视剧封神榜。

闻仲

来源：吟风社