摘要：蛇年河南春晚，杨丽萍再次以她的独特舞蹈风格惊艳了亿万观众。这一次，她带来了一支名为《蛇来运转》的舞蹈，舞者们宛如灵蛇出洞，动作柔美而有力，将蛇的神秘与灵动演绎得淋漓尽致。然而，这支舞蹈也引发了不少争议，有人认为它过于逼真，甚至有些恐怖，不适合春节的喜庆气氛。
5岁杨丽萍蛇舞再掀争议：观众又怕又想看的背后真相
蛇年河南春晚，杨丽萍再次以她的独特舞蹈风格惊艳了亿万观众。这一次，她带来了一支名为《蛇来运转》的舞蹈，舞者们宛如灵蛇出洞，动作柔美而有力，将蛇的神秘与灵动演绎得淋漓尽致。然而，这支舞蹈也引发了不少争议，有人认为它过于逼真，甚至有些恐怖，不适合春节的喜庆气氛。
当镜头放大，杨丽萍的眼神仿佛蛇的凝视，神秘、灵动、阴冷。 这种逼真的表演让不少观众感到发怵，仿佛在看一部恐怖片。有观众直言：“这舞蹈太逼真了，看得我头皮发麻，但又忍不住想看下去。” 这种又怕又想看的矛盾心理，正是杨丽萍舞蹈的魅力所在。
然而，争议不仅仅停留在舞蹈的逼真程度上。男女舞者的动作时而交颈亲热，时而首尾相连，有些动作确实过于“亲密”，毫无避讳可言。 这种大胆的表现方式引发了一些批评，认为这种舞蹈少儿不宜，不适合在大庭广众下表演。
这样的评价并不奇怪，杨丽萍的每一次大胆创新都是惊艳与争议并存。以前她的新舞蹈中有一段“阴阳双修”的内容，同样引起了网上一片哗然。 在这些图片里，男舞者穿得比较少，女舞者也很薄透，两人贴身跳着各种舞姿，有些动作确实比较亲密。
对此，杨丽萍曾解释说，类似舞蹈和孔雀舞一样，都是要诠释“万物复苏”、春天来临、生命重生的主题，表达人类与自然和谐共生的情感。往更深处讲，它还表达了众生在涅槃与重生、爱与恨、束缚与自由之间的痛苦、纠缠、挣扎和冲决。 说到底，艺术是有门槛的，就像古典音乐一样，并不是任何人都能欣赏得了它的美；也因为萝卜青菜各有所爱，一种艺术形式，并不会人人讨喜。
说起孔雀舞，就不能不说起杨丽萍。应该说，杨丽萍对艺术是非常真诚的，也是极度热爱的，热爱到可以称之为舞痴。 她几乎把自己的一生都献给了艺术，献给了孔雀舞，为了保养颜值，每日精心定制食谱，据说“常年吃花瓣喝露水”，简直活成了不食烟火的仙女。
网传她每天的食谱是：早上9点左右，喝一杯淡盐水，然后上午陆陆续续喝3杯普洱茶；中午吃一小盒牛肉，一杯鸡汤和2个小苹果；晚餐只吃2个苹果和一小片牛肉！你也可以说她矫情，但你来矫情试试？ 矫情一天两天容易，但矫情一辈子就难了。她为了事业放弃了婚姻和生育也成为焦点，热心人告诫她女人一生最重要的就是家庭和孩子。但为了跳舞，她对这些劝告听若不闻，一生无儿无女，只为舞蹈活着。这样的生活，你不一定欣赏，但这样的艺术家，你应该敬佩。
至于舞者身体动作过于亲近的事，其实在人类艺术史上，类似描写人体的绘画、雕塑和文字，不知道有多少，数也数不完啊。就拿大家最熟悉的男体雕塑，米开朗基罗的大卫： 和卢浮宫镇馆之宝，人体美的标准——断臂维纳斯。再看看波提切利的名作：《维纳斯的诞生》。再读读中国最古老、最经典的作品，《诗经》里的文字：野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。林有朴樕，野有死鹿。白茅纯束，有女如玉。舒而脱脱兮！无感我帨兮！无使尨也吠！具体里面说什么，我就不翻译了，你们自己看吧。
何况杨丽萍作为一个65岁功成名就的舞蹈家，她有什么必要去表演淫秽，难道这个年代岛国动作片还少吗？我觉得对艺术作品，宽松点、包容点为好，不要因为不理解，就动辄喊打喊杀，更不能因为不理解就要去摧毁。 因为只有这样，才会有更多创新和试错的空间，更丰盈的社会活力和创造力。
一个宽松、包容的社会，对每个人都有好处，包括你我，包括你我的家人、孩子们！
杨丽萍的舞蹈不仅仅是艺术，更是一种对生命的诠释。 她用身体语言表达了对自然、对生命的热爱与敬畏。每一次的舞蹈都是一次心灵的洗礼，观众在欣赏的同时，也在思考生命的意义。或许，这正是杨丽萍舞蹈的魅力所在，它不仅仅是视觉的享受，更是心灵的触动。
然而，艺术与道德的边界在哪里？这是一个值得深思的问题。杨丽萍的舞蹈无疑是大胆的，但这种大胆是否超越了道德的底线？ 有人认为，艺术应该有一定的自由度，不应该受到过多的限制；而另一些人则认为，艺术也应该有道德的底线，不能为了追求创新而忽视社会的基本价值观。
在这个问题上，或许没有绝对的答案。艺术与道德的关系，就像是一对矛盾体，既相互制约，又相互促进。 艺术需要自由，但自由并不意味着无限制；道德需要底线，但底线也不应该成为束缚艺术的枷锁。如何在两者之间找到平衡，是每一个艺术家和观众都需要思考的问题。
杨丽萍的舞蹈，无疑是一次大胆的尝试。 她用身体语言诠释了生命的复杂与多样，表达了对自然、对生命的热爱与敬畏。这种尝试或许会引发争议，但正是这种争议，才让艺术有了更多的可能性。正如杨丽萍所说：“艺术是有门槛的，并不是任何人都能欣赏得了它的美。” 或许，我们需要的不是对艺术的批判，而是对艺术的理解与包容。
在这个多元化的社会，每个人都有自己的审美标准和价值观。 我们无法要求所有人都喜欢杨丽萍的舞蹈，但我们可以尝试去理解她的艺术表达。正如一位观众所说：“虽然有些动作让我感到不适，但我不得不承认，她的舞蹈确实有一种独特的魅力。” 这种魅力，或许正是杨丽萍舞蹈的价值所在。
最后，让我们用一颗宽容的心去欣赏艺术，去理解那些我们或许并不完全认同的表达方式。 因为只有这样，我们才能真正感受到艺术的魅力，才能真正理解那些用生命去诠释艺术的艺术家们。杨丽萍的舞蹈，或许不是每个人都能欣赏，但她的坚持与热爱，值得我们每一个人敬佩。
来源：破局者Breaker