摘要：虽然说，张莱西他们是逃跑之后自首过来的。但是，那一晚常胜一人拿着烟花爆竹，对抗三个人，也是非常的帅气，连张莱西都被折服了。

接二连三，常胜立了大功。

这第一件大功，是成功抓住了货盗张莱西一伙。

虽然说，张莱西他们是逃跑之后自首过来的。但是，那一晚常胜一人拿着烟花爆竹，对抗三个人，也是非常的帅气，连张莱西都被折服了。

第二件功劳，是成功抓住了外逃到东寨的周桦鹏。

当时，周桦鹏因为拿刀砍人，逃到了东寨。他自知自己时日无多，这辈子是毁了，早晚都会被抓住，所以就自暴自弃，偷了炸药，准备一爆了之。

而常胜发现后，苦口婆心，把他给劝了回来，这才没有酿成悲剧。

立功之后，常胜开心，刘所比他更开心，张罗表彰登报的事情。

为此，刘所亲自跑了一趟东寨，临走的时候，常胜提了一个要求，那就是他答应了王冬雨，希望能给张罗点旧书过来，也是为了孩子着想。

东寨村民多次帮他，现在他又抓了村里的人，人情世故，他也得来往一下。

刘所一听，新书那预算够呛，这旧书应该没问题，就答应了。

关于常胜想给东寨村捐旧书的事情，刚刚升任副所长的张彦斌也认为是好事。于是，他为了帮常胜，显得格外积极，不仅仅捐了旧书，还给张罗给募捐了点旧衣服，算是锦上添花。

然而，不出意外，还是出意外了。就是这锦上添花的事情，给常胜带来了麻烦。

拿到所里寄来的旧书和旧衣服，张彦斌还挺开心，认为他这事情办的不错。

不仅仅搞来了旧书，还捐了点旧衣服，这东寨本就不富裕，书籍孩子们需要，这衣服大人们肯定也有需求。他自认为，这些东西必然受欢迎。

然而，一旁的同事先给泼了一瓢凉水，说你这书没问题，旧衣服估计够呛，农村人应该不喜欢，毕竟是别人穿过的衣服。

张彦斌自然是不同意，他认为这些衣服都是好衣服，农村人肯定喜欢。顺手拿起一条裤子自己比了比，表示这我都能穿，他们肯定也喜欢。

他们只需要把脏的衣服和坏的衣服挑出来，剩下的都给常胜寄过去。

虽然张彦斌信心十足，但一旁的同事，还是有些不认同。

东西到了东站，常胜打开箱子一看，也是挺高兴，书不错，衣服也行。

这衣服看着都没啥问题，虽然是旧的，但都已经洗过了，还消过毒了。再或者，就算是心里膈应，自己洗一下也可以嘛。

顺便，常胜拿起一件短袖就给赵广田给比划上了，赵广田一看，直接往后退，根本就连试都不愿意试，直接表态自己有衣服，不缺衣服，一脸嫌弃。

常胜看着赵广田，也是若有所思。

心说，你赵广田这条件，自己穿的衣服都不咋地，你这还挑上了。

常胜拿着衣服找到村长，表示这些衣服都是洗过消过毒的。可是，村长跟赵广田的反应一样，对这些衣服根本都不正眼瞧。

村长表示，这些旧衣服村民可能不喜欢，但常胜认为这都是好衣服，不一定，希望村长能给广播一下，试一试总没错。

纵然村长一百个不愿意，但看在常胜一片好心，也给广播了一下。

可是，广播完毕，不出意外，意外还是发生了。

常胜和村长等了半天，一个村民都没来认领，常胜一脸疑惑，不明白为什么！

村长说出了以一个农村人的身份，说出了自己的想法。

我们这儿是山区，山区的人又轴，你给他们弄的这些衣服，是旧衣服，他们肯定不会穿。

不是因为衣服没洗，也不是因为没消过毒，而是因为这些是旧衣服，是别人穿过的旧衣服。

农村人虽然穷，但也要面子，别人穿过的衣服，他们肯定不愿意穿。

听到这里，常胜就不理解了，这东寨村年年要救济，怎么就不能穿旧衣服了。

村长立马回应，这是两码事。

对于政府来说，救济是救济，旧衣服是旧衣服。他们这的人要面子，他们不缺衣服，缺的是一个致富带头人，带他们过好日子，穿新衣服的人。

听完村长的话，常胜对村民不接受旧衣服还是有点不太理解。但是，后面这句话他听到心里了，或许村民真的缺一个致富带头人。

毕竟，谁喜欢天天穿旧衣服，就算是穷困的农村人，谁不喜欢新衣服呢！

而之后，常胜走在东寨村路上，偶尔听到村民的反馈，也是证实，村民的确对旧衣服不感冒。

甚至，都有些抵触情绪。

而东寨农村人为啥不喜欢旧衣服，我认为有以下几点原因。

其一，农民也有自尊，也要面儿

我认为，一些农村居民可能将接受旧衣服捐赠视为贫困或需要救济的标志，会觉得有损自尊心，更希望通过自身努力改善生活，而不是依赖捐赠。这一点，村长已经有所提及。

常胜说农村人都这么穷了，还要面儿，这里子都不行了，还要什么面儿。

这一点，我有点不大认同，人活着就有自尊，不管他经济条件如何，总有自己追求的东西。

旧衣服这些东西，都不是迫切的，解决贫困才是最重要的。

其二，传统观念问题

除了自尊之外，传统观念也是问题。

我认为，包括东寨在内，在很多农村地区，存在着对旧物尤其是旧衣服的传统观念，认为穿别人的旧衣服可能不吉利。

或者，像东寨村民一样，认为捐赠过来的旧衣服可能带有原主人的不好的气息等，这种观念使得他们对旧衣服捐赠存在抵触情绪。

其三，需求不对口

村长说村民不需要，除了心里层名抵触之外，还有一种可能就是真的不需要。

因为，捐赠的旧衣服大多数都是城里人捐的，这些衣服的款式很有可能偏向休闲和时尚，而在耐用度方面存在问题，这些衣服可能适合城市生活，但在农村可能有些不大合适。

另外，除了款式之外，尺寸也是一大问题。毕竟，衣服要想得体，还是要贴合自己，城里人捐来的衣服尺寸各样，如果不刻意做筛选的话，很多都不合适。

那穿尺寸不适合的衣服，即便他再好看也没有用。

总之，农村的劳动环境和生活方式与城市不同，需要更耐磨、实用的服装，而捐赠的旧衣服往往难以满足这些需求。

其四，农村生活条件提高

除了以上几个原因之外，我认为还有一个重要原因，就是当下国民经济水平高速发展，人们的生活水平不断提高。

可能，衣服这类生活用品，已经不再是问题，虽然说款式不如城里人。

但是，衣服的质感和材料已经足够满足农村人要求，不再需要旧衣服。

旧衣服对农村人的实用性很低，自然很多人不喜欢。

从《驻站》常胜张罗捐书，捐旧衣服的事件可以看出一些事实。

我们日常发善心捐赠的时候，可能自己考虑是一种心情，而被捐赠者接受与否也是一种心情。

就拿东寨村为例子，农村居民在接受捐赠时，可能会因为自身经济条件较差而产生自卑心理，从而觉得接受捐赠是一种无能的表现，甚至会有羞耻感。

旧衣服在他们看来是别人穿过的，自己再穿，就是穿别人剩下的，脸上没面！

这种心理可能会使他们不愿意主动接受捐赠，或者在接受捐赠时表现得很不自然。

而为了解决这个问题，我认为在捐赠过程中，需要考虑的还有很多。

可能，首要的就是要尊重受赠者的人格和尊严，与他们进行充分的沟通。

这样，既能了解他们的需求和想法，同时也能避免让他们感到被歧视或怜悯。

如果真的要捐赠，可以采用更加人性化的捐赠方式，如让受赠者有一定的自主选择权利，挑选适合自己的捐赠物品。没有必要一窝蜂，说捐什么，都捐什么。

不然的话，可能还会浪费资源，费力且不讨好！

来源：立场影视