摘要：云南西双版纳傣族自治州勐养镇曼掌村，这是一个有着五百多年历史的傣族村寨，也是中国第一个傣族文化农庄，2015年4月、舞蹈艺术家刀美兰来到曼掌村，她把这次曼掌村之旅定为从艺六十周年纪念活动的第一站。自己的人生和其他舞蹈家可能不大一样，也就是说我的艺术是从哪里来，

刀美兰老师，中国有名舞蹈艺术家、中国舞台的第一个“孔雀公主”。

云南西双版纳傣族自治州勐养镇曼掌村，这是一个有着五百多年历史的傣族村寨，也是中国第一个傣族文化农庄，2015年4月、舞蹈艺术家刀美兰来到曼掌村，她把这次曼掌村之旅定为从艺六十周年纪念活动的第一站。自己的人生和其他舞蹈家可能不大一样，也就是说我的艺术是从哪里来，是从我的民族。刀美兰是我国著名的舞蹈艺术家，从20世纪50年代的《孔雀公主》、《赶摆》，到大型音乐舞蹈史诗《东方红》、《金色的孔雀》等表演，刀美兰的经典作品不胜枚举。在刀美兰看来，她的这些成就离不开自己的家乡，离不开她熟悉的傣族记忆。这个房子啊就是我们傣族人民历来从古到今住，但是已经第二代了，可以说第二代了，以前自己住的呢是茅草，草编好了，编好茅草了、一排一排，一排一排地弄上去，后来就是弄这种瓦，这是勾瓦，就我们这个曼掌村还能保持着这些，整个基本上自己原来住的都是这个样子，自己从竹楼里下来，到了舞台、到了昆明，到了北京、到了国际舞台，自己就从这样的竹楼走下来了。自己妈那个年代留下来，可能有四五十年、这个凳子，现在买不到了、找不到了，相当稀罕了、这个凳子，自己一直留着。她为什么要把它带到北京去啊，自己看到它、我就想念家乡，觉得很回味，现在再也找不到了，都住洋房了、洋凳子，这玩意儿谁编啊。竹楼是傣族人最传统的居所，它通风、凉爽，不仅能抵御强烈的暴风雨，还能防御野兽的侵扰，而竹楼也代表了傣族文化最显著的特征，崇尚自然、贴近自然，刀美兰就是在西双版纳一个普通的竹楼里长大的。就爱听故事，《孔雀公主》、《召树屯与楠木诺娜》，都是叫你又美丽、又会做人，又善良、又美丽，就是在自己的脑海里头全都是我们傣文化的传说故事，自己奶奶说还行不行啊、不行还得讲，从小就爱听这些。每当走下竹楼，刀美兰时常面对的就是傣族人挚爱的民族歌舞，傣族是一个能歌善舞的民族，傣家人说、听到象脚鼓响，脚底板就会痒。脚底板真的痒，就是想跳，就是每年过泼水节、关门节、开门节，大家都要跳的孔雀舞、要跳象脚鼓舞，要跳大鹏鸟舞、大象舞，所以说从小这个音乐节奏就从象脚鼓舞、勐沙松这里来的，从民间自己爷爷、自己父亲他们传下来的，一听那个节奏自己就想动，肩膀不知道怎么弄起来，那个脚也就动起来了。

在竹楼下跟乡亲们跳起象脚鼓舞，这在六十多年前、是刀美兰最平常不过的生活细节，这样的生活一直持续到1954年，那一年、西双版纳州决定成立文工队，他们从各村各寨挑了几十个“文艺苗子”，让他们去州府景洪参加考试，刀美兰就是其中之一。那个竹篱笆外头、自己就躲在外头不敢进去，坐满了、各种什么人都有了，来考的、有几岁几岁的，自己就躲到外头看，有的跳的不像样，自己在外头一看、他们不如我，自己就进去了，然后我自己就喊啊，哎呀、美着呢，哎呦、这小孩真是天才了。就这样，刀美兰考入西双版纳州文工队，成为一名正式的舞蹈演员，不久之后、文工队决定排演一个小型舞剧，刀美兰被选为主角，这个小型舞剧讲的是一个爱情故事，来源于傣族的一个古老传说、叫做《召树屯与楠木诺娜》。召树屯是勐板加国的一个王子，那个楠木诺娜是孔雀国的孔雀王的女儿，所以这样相传这个王子爱上了孔雀的女儿，然后结成了美满的婚姻，为了争取这个美满的婚姻、中间还有很多故事。傣族舞蹈动作的特点最广为人知的莫过于“三道弯”，舞蹈演员在跳舞的时候、身体及手臂每个关节都有弯曲，形成特有的“三道弯”造型，给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。在《召树屯与楠木诺娜》这部小舞剧里，三道弯的运用对于刀美兰来说并不难，她面临的最大难题是如何在神态和动作细节上模拟孔雀，刀美兰为此下了不少功夫。那个下巴她是这样的、不可能是这样的，那京戏它是这样的，下巴、自己就用上了，你看王子的时候就这样，自己就吸收过来了。这个呢、鸟，就是一个嘴型，就是这样的，多少年，就从1956年就开始知道这个爪型，鸟头是不是，你看是不是、对不对，就是这样来的，所以很符合我们宗教、符合我们民族、符合傣族的舞蹈。舞剧《召树屯与楠木诺娜》公演之后，轰动了整个西双版纳，观众第一次看到了脱掉面具的孔雀舞，第一次在舞台上领略了傣族姑娘那质朴的美，很快、这部舞剧演到了昆明，北京，甚至还演到了国外。1956年，中缅边民联欢大会在仰光举行，中国的演出队伍由周恩来总理带队，刀美兰是演员之一、她要表演的节目就是《召树屯与楠木诺娜》，本来按照计划、这个节目要连演七场，但是第三场才刚刚演完，刀美兰就被紧急送回了国内。刀美兰小公主快点快点，自己说干嘛，回宾馆。干什么，自己以为回来让我吃宵夜，结果一到宾馆赶快拿箱子，飞机等着了、专机，然后一上飞机就飞回来了。回国之后，刀美兰感到很困惑，她以为自己犯了什么错误，直到几年之后、她才从一个知情人那里知道了事情的真相。一共要演七场，第一场大家先熟悉一下舞台，那么演着演着、就是觉得这个缅甸王子来看了嘛，一报幕、出来美丽的公主，那时候人很纯朴，那个打扮不像现在，很纯朴，真的也是，服装也很简单，完全就靠这个脸蛋和表演，完了以后缅甸王子就说、哎呦，这个公主太美了。原来，十七岁的缅甸王子看完演出之后，对“孔雀公主”刀美兰一见倾心，他想娶刀美兰做自己的王妃，这个消息很快传到了周总理那里，周总理也很为难，因为刀美兰毕竟只有十五岁，于是他果断下令让刀美兰马上回国，就在刀美兰回国的第二天、缅甸王子就来跟总理提亲了。王子就找总理，阁下、能否把小公主给我留着做王妃行吗，总理一听、他有准备啊，他说王子这是非常好的事情，对两国人民也是个好事情、但是很婉转，她现在刚刚出来学习，再晚上一两年可以吧，她现在太小了一点、不懂事，让她再多学习一点，再到你贵国来，挺婉转，王子就答应了，也好，等着一年半年也问题不大，他也不结婚意思就是，结果晚上再看戏没了、这公主换了。

从艺六十周年纪念活动的第三站，刀美兰选择了佛堂，对于笃信佛教的傣族人来说、这里是他们的精神家园。小的时候奶奶领着自己就上山去拜佛，趁着老太太念经的时候、自己就溜了，就看那个壁画，那种壁画就是舞姿了，好漂亮，腰那么细，那个媚态、那个眼神，自己说我长大能像她多好啊，她是孔雀公主那么善良那么美丽、王子又爱着她，自己才五六岁心里就埋着这玩意儿，希望能够像孔雀公主壁画里头一样。每次来到佛堂，刀美兰都会想起自己的奶奶，想起那些让她流连忘返的壁画，她说这里也是她艺术启蒙的地方。十岁那年，刀美兰离开村子，离开家人，开始了自己的舞蹈之旅，并一步步走上了全国最高的舞台。1962年，东方歌舞团成立，周总理亲自指点、把刀美兰调到了东方歌舞团，那一年刀美兰十八岁，是东方歌舞团里年纪最小的演员，在团里、刀美兰的舞蹈艺术得到了突飞猛进的发展。学亚非拉、东南亚舞蹈，日本舞蹈，老挝、缅甸、泰国，马来西亚、印度、巴基斯坦，非洲、黑人，索马里的全部学了，自己学的可快了。最开始，因为个子不高、身体也显得比较弱小，所以团里都安排刀美兰去跳一些比较温柔、比较女性化的舞蹈，但是刀美兰自己心里并不服气。不久之后、一个偶然的机会，刀美兰用实力证明了自己。有一天东方歌舞团有谁病了，自己替上去了，你行吗、我行，自己一打扮出来完全就黑人、完全就是索马里那个小姐，后来到天安门在哪联欢演出、整个黑人的外宾就说，你们把我们的演员借过来演啊，那个小姐是我们黑姑娘的吗，东方歌舞团就笑翻了，他就说美兰说她是黑人来的、黑人演员，说我们借来演员的，因为自己脑门特别奔、又亮，再掐着那黑不溜秋的，牙齿一白、那个动作一做，他们说太像了、一下就红了。1964年的一天，刀美兰突然接到通知，让她去人民大会堂参加大型音乐舞蹈《东方红》的演出，这个消息让刀美兰非常激动。1964年，恰逢新中国成立十五周年，在周恩来总理的倡议下、中央决定排演一部大型音乐歌舞作品，用歌舞、音乐、诗歌的形式来概括地表现中国人民谋求解放的革命史，整部作品气势恢宏，参与人数达到三千多人，可以说荟萃了当时国内一流的艺术家，当时刀美兰只有二十岁，是一个年轻的舞蹈演员，参与这样的大制作、与这么多艺术家同台，这让她既激动又紧张，也许就是因为这些吧、第一次彩排，她就出现了一点小状况。四千个人，不得了啊，各民族，维吾尔族 挨着老师转圈，然后才旦卓玛那个唱、毛主席的光辉，那几段真的是很精彩，就到了我这个地方了，花环舞、傣家姑娘就用花环舞，在天安门广场跳花环舞，自己就一冲出来，开始排练、彩排的时候，自己冲出来冲慢了，为什么，筒裙太窄，自己没上过那么大的舞台，你想人民大会堂那舞台开玩笑、半天也走不到中心，然后演员又那么多包围着，总理说美兰你怎么还不出来，自己说我筒裙走不动，没事、再来，自己说好的，我先走出来，自己说你们先挡着我一点，提着筒裙先出来一点，正好音乐起、一下就冲了出去，自己就到中心了。

来源：铁面人解读历史人物