摘要：看《国色芳华》，要不是五娘家暴获救， 县主出轨曝光，玉露救主惨死，何惟芳永不知自己意识超前有能力做到手撕前夫女孩帮女孩，为啥这样说？

看《国色芳华》，要不是五娘家暴获救， 县主出轨曝光，玉露救主惨死，何惟芳永不知自己意识超前有能力做到手撕前夫女孩帮女孩，为啥这样说？

撰文/王小怡儿

《国色芳华》，何惟芳历经磨难，新生活才刚刚开始，就遭遇丫鬟玉露惨死，丈夫出轨家暴，打工惨遭毒打。

生活在女子身不由己的大唐时代，却有颗野草般拼命生长的心，何惟芳甚至还想救更多的姐妹，拿出女孩帮助女孩的行动。

姐妹情深的玉露惨死，她哭诉平等。

和县主联合曝光，反抗父权夫权。

遇见被家暴的五娘，这个命中注定和她一起女孩帮助女孩的女子，何惟芳仿佛明白人生不止自己好好活着，更要携手姐妹一起向父权时代女子不公的命运宣战，走一条自己的路。

何惟芳曾经也想做一个孝顺公婆，遵从丈夫的女子。

毕竟她本就生活在那个父为子纲，夫为妻纲的时代。

何况她还有一个心愿，夫家用御药救母，她甘愿嫁到夫家报恩。

可是，天不从人愿，她在夫家备受欺凌，被辱骂强占嫁妆，丈夫出轨家暴。

最后知道夫家救母的药居然是假药，忍无可忍无需再忍。

更让何惟芳悲痛的是，丫鬟玉露为帮她，跌落水中惨死。

她彻底醒悟，一味维护父权夫权，只会把自己吞噬掉，连亲如姐妹的依靠玉露的生命都维护不了。

她一声呼唤，是痛彻心扉的呐喊。

“她不是下人，是我的姐妹。"

这句话就是对封建王朝父权夫权，践踏生命，无视人人生而平等的控诉。

此时的何惟芳是无力的，因为她还没有救自己出火坑，更无力救姐妹玉露的生命。

但她已经开始觉醒，玉露是姐妹，女孩要帮助女孩。玉露更是一个活生生的人，不是工具，是和所有人一样平等的生命。

平等这个词，在何惟芳的字典也许还没有，但她已经深深刻在自己的思想里。

想想看，我们的生命中，发生过什么让自己开始有平等意识？

也许是你出门求学，只因是外地人，就被不同的目光看待。这时候你强烈的想要呼唤平等。也许是你找工作时，告诉你只要男性员工，不招女性。当你从只为自己权益，到开始像何惟芳一样为更多人呼唤平等，这是一种使命感。

何惟芳和县主联手，难道也是女孩帮助女孩？

没错，看似是一种情敌之间的腹黑合作，却是面对封建父权夫权现实的挑战和反抗。

两个人，一个想要选择自己的婚姻，一个想要逃离自己的婚姻。

当何惟芳一掀大幕，引大家看到丈夫出轨县主的样子。众人议论纷纷，颇为尴尬。

看似有悖人伦纲常，却是反抗父权夫权的行动。

县主和刘畅出轨曝光，何惟芳因此拿到和离书，县主如愿以偿要嫁给刘畅。

虽然何惟芳要真正实现出走的决心，前路还有困难重重，但至少，她已经做到能做到的一切。女孩联手女孩，一起反抗。

这也是一种女孩帮助女孩的行动。

为何何惟芳能说服情敌这么做，因为她们有一个共同点，就是很有反抗精神。

生活中也一样。

当我们面对生活中的不公，想要起来反抗，不如联手其他人，也许是女孩，也许是那些和自己一样遭遇不公的人，因为既得利益者很难共情。

女孩帮助女孩，本质上是同样遭遇压制的人在反抗争取权益。

当何惟芳千辛万苦死里逃生，来到长安，却差点又进入狼窝。

没有户籍打黑工遭老板毒打，差点被强暴。还好她遇见五娘，拼死帮她逃跑脱身。

当何惟芳终于获救，拿到户籍，看到五娘被毒打，要被丈夫卖到舞籍。

她甘愿用妈妈遗物和田玉，救下五娘。

当她牵着五娘的手坐在夕阳下，轻声鼓舞，“要不是你的勇敢救了我，我怎么会救你呢？“”

她一定想到了可怜的玉露，想到身不由己的自己和很多女人。

如今，她看着地位低下连大名都没有的五娘，内心充满对女性的尊重和尊重。

她似乎明白了自己的人生使命，不仅要像野草野花一样充满生命力好好活着，还要让和满遍野花儿般的女人，好好盛放吐露芬芳。

她们都是世界上最美好的生命。

生活中也一样。

我们从一开始，只想好好活着，做喜欢的事，实现自己的价值。可是慢慢地我们发现了自己的人生使命。也许是为生病的人治疗，也许是让上不起学的人有书读，也许是让被欺凌的女人改变人生。

看过风景的知道风景之美，凝视过深渊的人，更知深渊之艰险。

《国色芳华》，不仅讲述一个女人的命运，更讲述很多女人的命运。

大唐繁花，有国色芳华的牡丹，也看看似平凡的山野矮牡丹，一样开出芬芳。

何惟芳，生在泥沼里，却不堪受辱，拼命绽放，更像培养矮牡丹一样，召唤很多出身低贱的女人，活出自己的精彩。

国色芳华，绝不仅仅是牡丹真国色，而是看似柔软，又倔强坚韧的女人，真国色！

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主创王小怡，行走半生依旧爱追剧探城，自由写作5年，城市记者7年。

来源：怡儿话书影