摘要：比如有人认为，许冠文所饰演的文哥一家，是一个腐朽恶臭的父权家庭，手艺传男不传女，满口嫌弃女人污秽，厌女的模范标兵。

今年的院线电影里，《破·地狱》跟《好东西》构成了一对很有意思的镜像。

两部都是口碑极好、分数极高，都在票房上有不俗的表现，同时也都得罪了某个性别。

《好东西》让一部分男性感到冒犯，而《破·地狱》则让许多女性大喊侮辱。

比如有人认为，许冠文所饰演的文哥一家，是一个腐朽恶臭的父权家庭，手艺传男不传女，满口嫌弃女人污秽，厌女的模范标兵。

而长期受到父亲精神暴力的女儿，竟然从小到大都在争取家庭认同，不辞辛劳地照顾瘫痪的父亲，甚至读了一封遗书就跟父亲达成了和解。

她跟已婚男发生关系，出现在“男凝”的画面中，被对方妻子当众打骂，要靠父亲保护，被允许破地狱，也需要黄子华饰演的道生替她发声。

而道生也不是个玩意，竟然不做避孕措施，等到女朋友怀孕理直气壮不要孩子，后来想通了才改变主意。

这些攻击角度各异，但归纳起来不外乎一点：

女人想改变生活只能靠被男人“赏赐”，那怎么行？

遭遇不公，必须主动出击，势如破竹，击溃万恶的结构性压迫，翻身当主人！

毫无疑问，这是非常杠精的逻辑，但我们不妨遐想一下，顺着这种诉求，电影剧本该怎么写。

全片必须围绕卫诗雅饰演的文玥展开，讲述一位不屈女性在父权世界里的奋力反抗。

出场被质疑女医护干不动，撂下一句“信不过就找别人啊”，吓得对方立马道歉，恳求赶紧救救家人，得救之后又对她感激连连。

老爸说女人污秽，文玥一把将内衣甩他脸上“你不是女人生的吗？”，经过几番激烈的争斗，不是文玥愤而出走，不受鸟气，就是老爸幡然知错，连声赔不是。

文玥想从事破地狱，老爸恪守行规传男不传女，没事，断绝父女关系，自己开业搞得风生水起，抢光老爸生意，写一通商战逆袭好戏。

要么索性不抢这行，自己追求一番大女主事业，多年后老爸半身不遂，请求原谅和照顾，文玥冷笑一声：我不是污秽吗，没资格照顾您！

配角也能出爽文，比如某个女逝者的恋人不被允许参加葬礼，殡葬公司女职员帮腔怒斥渣男老公不要脸，最好再搞黄股票生意，让他当场暴毙，无人愿意给他破地狱。

文哥的告别式上那群见不得女人上桌的老登，转身就得被全网曝光，说该行业性别歧视严重，怕丢饭碗的他们反过来哀求文玥不要追究。

电影结尾再升华一下，老爸感激女儿让自己醒悟，砸掉祖宗牌位，来一番深刻忏悔，痛斥父权迫害女性，呼吁全社会跟自己一样清赎原罪，奔向新时代。

我对杠精脑回路的模仿能力有限，这样写能不能按摩到位，不得而知。

但我知道的是，但凡剧情往这些任何方面推进那么一点，露一点点苗头，电影就毁了。

破地狱，强调的是活人地狱的强大可怖，人们破自己和他人地狱的艰辛不易。

而杠精们希望在两小时的银幕时间里，扫荡一切麻烦，反击取得胜利，最好再让社会观念革新。

如此要求一部写实电影，暴露的是一种极度的天真。

杠精们不愿面对现实，企图在写实电影里追求一种《神奇女侠》、《霹雳娇娃》式幻想的逻辑，架空的宇宙。

在那里女强人战无不胜，神佛通杀，无视社会的基本规律，也无视忤逆规律的巨大阻力。

所有的困境、伤害、欺骗和欺凌，只能为了反杀的宣泄而短暂存在，电影落幕前必须被消灭干净。

这样的妄想，别说电影，恐怕连最异想天开的短剧都未必能满足。

地狱要这么好破，那就不叫地狱，改叫迪士尼乐园了。

《破·地狱》是一部好电影，质地真实，感情真挚，所以能打动观众。

如果它没能让杠精满意，那就对了，那也是对它的一种巨大肯定。

来源：方聿南一点号1