摘要：《徐州牧5》我认识到这很大胆，甚至会因为惊动到了其他人，而推测到了，他人正在入眠。我对月亮因此怀疑。那些谈论，以语言开口而又把自己，在于“任何语言”的恰恰是呈现为了语言内容的，人们和大家那里，是历史性的潘金莲被我惊扰了。她只是那人，有一块不合适的木头放在屋舍附

《徐州牧5》

我认识到这很大胆，甚至会因为

惊动到了其他人，而推测到了，

他人正在入眠。我对月亮因此怀疑。

那些谈论，以语言开口而又把自己，

在于“任何语言”的恰恰是呈现为了语言

内容的，人们和大家那里，是历史性的

潘金莲被我惊扰了。她只是那人，有一块

不合适的木头放在屋舍附近的路上太久了。

傍晚，她突然听到了一声孩童被绊倒的声音。

走出门，用白如莲花的手指将木头拿起。

正确的事物往往面临着一条悠长的道路，

我面临着她，潘金莲命运结束之后的

命运:那些古代的山匪，突然跳了出来。

空空荡荡的马车，只有几枚命运多踹的

铜币，叮咚作响。我在河边涣洗自己的

血色的衣裳，在一场没有谁因为这个

清河县的女人而有所胜利的事件当中，

因此彼此的搏斗而从一开始就历史性的

一言不发。山匪不会因为拦路抢劫的

转为了，因美色的语言而转为劫色，

而倾家荡产。一只勤劳的小蜜蜂从

他的身旁飞过，在他的肩膀和长刀上

作了短暂逗留。而这语言在离开了

对于潘金莲美色的比喻，对哀伤的描述

之后，依然没有离开。我感觉它似乎

因为我手指头对于河水清凉的搅动着，

而是雾蒙蒙的，我无法看清雾气后面的

女子。我用刚才打斗之中缺失而语言如今

言说着，来尝试呼唤和问询。树木枯萎

如那位山匪的晚年。历史会以偶然的异端，

所结成一个个红果，在一座被叫做清河县，

古代夹杂着现代，城墙完整的地方那里。

来源：宠物趣闻录